Pourquoi Allah décrête-t-il la souffrance et les difficultés?

« Dieu vous transforme d'un sentiment à un autre et enseigne au moyen d'opposés afin que vous ayez deux ailes à voler, pas une. » (Jalaluddin ar-Rumi)

Il y a plusieurs versets du Coran qui parlent de l'alternance du jour et de la nuit.

Parmi les nombreuses leçons de cette parabole, l'une d'entre elles concerne le cycle de notre vie.

La nuit et le jour sont tous les deux des parties d'une journée. Ils symbolisent le genre de temps que nous avons dans la vie ou la lumière; Mauvais moments ou bons moments.

Little Light (Dawn), Beaucoup de lumière (matinée), la lumière mourante (fin d'après-midi), etc. sont toutes symboliques du bien que nous avons – peu, beaucoup ou un peu.

La nuit de la même manière, en revanche, pourrait être légèrement sombre comme le crépuscule, ou très sombre comme le milieu de la nuit. Dans l'ensemble, cela résume une chose parmi beaucoup d'autres – une vie humaine aura de bons moments et de mauvais moments alternant entre eux comme la journée et la nuit alternative.

En hiver, les nuits sont longues et en été, les jours sont longs. Cette dichotomie a également fait l'objet de nombreux poète, philosophe et sauge. Tout comme Jalaluddin ar-Rumi a dit:

« Dieu vous transforme d'un sentiment à un autre et enseigne au moyen d'opposés afin que vous ayez deux ailes à voler, pas une. »

Sagesse derrière les épreuves

Rumi regarde les deux sentiments comme deux ailes pour voler – presque comme s'il y avait une nécessité inhérente à la présence des deux. Beaucoup de livres ont été écrits sur le problème des difficultés et pourquoi les gens souffrent. Parmi les nombreuses raisons pour lesquelles les gens en ont sont les suivantes:

– Les difficultés nous aident à mieux comprendre la facilité. Si nous n'avons jamais connu de difficultés, nous ne connaîtrions jamais la véritable valeur de la facilité.

– Les difficultés nous rendent plus forts et meilleurs.

– Les difficultés expirent nos péchés.

– Les difficultés nous rendent moins attachés à ce monde et plus attachés à l'au-delà.

– Les difficultés nous font nous tourner vers Dieu à des moments où nous ne le faisons pas.

Sur le plan inverse, il est important de se rappeler que la facilité elle-même est également un test. Plusieurs fois, la facilité nous relâche de nos bonnes actions. La plupart d'entre nous sont les plus paresseux lorsque nous sommes en vacances ou un jour de congé. Nos prières tournent mal, nous gémissons très étrangement et nous nous plaignons beaucoup plus et dans l'ensemble lorsque notre productivité baisse.

De plus, nous nous souvenons moins de Dieu, et plus enclins à commettre des péchés et une transgression. L'un des plus grands pièges en période de facilité est le sentiment d'autosuffisance et de ne ressentir aucune nécessité pour la miséricorde de Dieu. C'est en fait un grand désastre pour l'âme.

L'islam est venu nous aider à équilibrer la vie à la fois dans la facilité et les difficultés. C'est la nature humaine normale de détester les temps de difficultés et de profiter des temps de facilité, donc l'islam ne veut pas que nous perdons cet équilibre.

Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) serait ravi d'être avec ses petits-fils Al-Hasan et Al-Husain (que Dieu soit satisfait d'eux), et il était triste à la disparition de son petit garçon Ibrahim. Cependant, à travers tout cela, il a gardé une chose constante – la destination.

L'islam est venu nous voir pour nous définir notre seul but dans la vie. Dieu nous a créés et pour lui est notre retour. Cette vie est le test, est le pont vers l'au-delà. Et nos activités sur le pont déterminent notre destination.

Tout sur terre périra, mais le visage de votre Seigneur plein de majesté et d'honneur restera. (Coran 55: 26-7)

Ce verset détermine la vie pour l'être humain. Les bons moments périront, les mauvais moments périront, tout sur terre périra. Cependant, tout ce qui est fait pour Dieu demeure. L'objectif ultime d'un musulman est de s'assurer que Dieu reste leur objectif également dans les deux moments de facilité et en période de difficultés.

Pour nous aider à naviguer, laissez-nous trier un simple plan d'urgence en 3 étapes pour tous les temps:

Taqwa en difficulté

Et quiconque a Taqwa de Dieu, il fera une issue pour lui. Et lui assurer d'une manière qu'il ne le pensait jamais possible. (Coran 65: 2-3)

En période de difficultés, la porte de taqwa– la conscience de Dieu, l'amour de Dieu, la peur de Dieu, obéissant à ses commandements, en restant loin de ses interdictions – est la porte qui nous amène à une sortie. Plus taqwa Nous pouvons avoir, le meilleur Allah fournira une issue.

Se souvenir d'Allah en temps de facilité

Le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a dit:

Rappelez-vous Allah en temps de facilité, et il se souviendra de vous en période de difficulté. (At-tirmidhi)

Le prophète Muhammad, comme l'a rapporté sa femme Aisha, « se souvenait d'Allah à tout moment. » (Musulman)

Souviens-toi d'Allah, faites du'a Et faites beaucoup de bonnes actions lorsque les temps sont bien et bons. Allah fera cela un moyen de moments plus faciles à savoir où les difficultés arrivent.

Être reconnaissant

Si vous êtes reconnaissant, je vous augmenterai (en tout). (Coran 14: 7)

Si nous sommes des gens reconnaissants, Dieu nous augmentera dans de plus en plus de ses bénédictions.

Que ce soit dans les moments difficiles ou les bons moments, la reconnaissance est un trait de caractère qui nous aide à naviguer. C'est ce qui nous maintient debout dans le meilleur des cas et nous aide à naviguer dans les plus difficiles.