Histoire de la mosquée des deux Qiblahs à Médine

Il s’agit d’une mosquée historique importante. C’est l’une des premières mosquées de l’Islam. Il a été créé à l’époque du Prophète pour un quartier périphérique de Médine.

Sa signification réside dans le fait qu’après que le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) ait reçu le commandement de changer le qibla ou une direction de prière de mosquée al-Masjid al-Aqsa à Jérusalem pour al-Masjid al-Haram (Ka’bah) à La Mecque, toute la congrégation dirigée par un compagnon de cette mosquée a changé de direction dans la prière.

Désormais, la mosquée était connue sous le nom de Masjid al-Qiblatayn (la mosquée des deux qiblah) comme les deux qiblah ont été affrontés dans une seule prière.

Al-Bukhari dans son Sahih rapporte l’incident comme suit:

Lorsque le Prophète (que la paix soit sur lui) est venu à Médine, il est d’abord resté chez ses grands-pères ou oncles maternels d’Ansar. Il offrit ses prières face à Baitul-Maqdis (Jérusalem et ses mosquée al-Masjid al-Aqsa) pendant seize ou dix-sept mois, mais il souhaitait pouvoir prier face à la Ka’bah (à La Mecque).

La première prière qu’il fit face à la Kaaba fut la prière ‘Asr en compagnie de quelques personnes. Puis un de ceux qui avaient fait cette prière avec lui sortit et passa devant des gens dans une mosquée qui s’inclinaient pendant leurs prières (face à Jérusalem). Il dit en s’adressant à eux :

‘Par Allah, je témoigne que j’ai prié avec l’Apôtre d’Allah face à La Mecque (Ka’bah).’

En entendant cela, ces gens changèrent immédiatement de direction vers la Kaaba. Les Juifs et les gens des Écritures étaient heureux de voir le Prophète faire face à Jérusalem dans la prière, mais lorsqu’il changeait de direction vers la Ka’bah, pendant la prière, ils le désapprouvaient (Sahih al-Bukhari).

Sur le plan architectural, la mosquée a été méticuleusement soignée pour mes nombreuses personnalités tout au long de l’histoire musulmane. De nombreux programmes d’agrandissement, de reconstruction et de rénovation ont eu lieu. Parmi les premiers à le faire fut ‘Umar II. Les Ottomans excellaient également dans le même domaine.

La forme actuelle de la mosquée remonte à 1987. Elle a été construite dans le cadre de diverses initiatives de développement de Médine par le roi Fahd. Le plan et la conception de la mosquée faisaient référence au langage et au vocabulaire architecturaux traditionnels islamiques comme source d’inspiration.

Lire : La première mosquée construite par le prophète Mahomet à Médine

« À l’extérieur, le vocabulaire architectural s’inspire d’éléments et de motifs traditionnels dans un effort délibéré pour offrir une image authentique d’un site historique » (archnet.org). L’architecte était Abdul-Wahid al-Wakil d’Égypte.

La mosquée est beaucoup plus petite que la mosquée Quba. C’est peut-être le cas car il ne figure pas sur la liste des lieux que le Prophète (que la paix soit sur lui) a recommandé de visiter à Médine.

La taille relativement petite est une invitation indirecte aux gens à ne pas considérer ce lieu comme aussi important à visiter que les lieux explicitement spécifiés et donc à ne pas s’y presser inutilement.

L’intérieur de la mosquée ressemble beaucoup à ceux de la mosquée d’Ahmad ibn Tulun et de certaines mosquées fatimides du Caire.

Il y a deux minarets sur les côtés droit et gauche de l’entrée principale. Bien qu’un peu plus courts, ils ressemblent aux quatre minarets de la mosquée Quba’.

Les bases des minarets sont carrées et les fûts octogonaux. Il y a trois balcons sur chaque minaret, le deuxième et le troisième étant soutenus par des muqarnas.

Lisez l’article complet ici.

(L’article est un extrait du prochain livre de l’auteur intitulé « Apprécier l’architecture de Médine »)