Le voyage nocturne miraculeux – Une brève histoire

Le 27 Rajab, les musulmans se souviennent d’Isra’ et de Miraj, le voyage nocturne miraculeux et l’ascension du prophète Mahomet. La date exacte de l’événement est incertaine, mais la majorité des érudits la situent entre 12 et 16 mois avant l’Hégire.

Une nuit, Mahomet le prophète dormait près de la Kaaba à La Mecque, lorsque l’Ange Jibreel (Gabriel) vint vers lui, le réveilla et, le prenant par le bras, le conduisit à Al-Buraq, une bête ressemblant à un cheval avec deux ailes immenses jaillissant de il est de retour.

De La Mecque, Al-Buraq a décollé vers Jérusalem. Là, le Prophète fut accueilli par tous les autres prophètes. Il descendit de cheval, attacha Al-Buraq à un anneau dans la porte de Jérusalem et les conduisit dans les prières.

On lui apporta alors deux vases, l’un contenant du lait, l’autre du vin. Mahomet but le lait. Jibreel a dit :

« Ô Muhammad, tu apprécies ce qui est pur. Assurément, tu guideras ton peuple vers le droit chemin.»

Ce voyage démontre la puissance et la capacité de Dieu à rendre possible l’impossible. Les concepts de temps et d’espace tels que nous les comprenons ne s’appliquent pas, et ce qui s’applique ne peut pas être perçu par nos facultés limitées.

Mené par l’Ange Jibreel, le Prophète commença son ascension à travers les sept cieux, où il atteignit Sadrat Al-Muntaha, l’arbre lote le plus éloigné, symbolisant la fin de la connaissance du monde. Il fut ensuite emmené devant la Présence Divine.

L’obligation de la prière

Allah (Dieu) a enjoint aux musulmans d’accomplir Salah (Prières rituelles) 50 fois par jour. Après son audience avec Allah, Mahomet rencontra Moïse, qui lui demanda combien de prières avaient été adressées à ses disciples.

Lorsque le Prophète répondit 50, Moïse lui dit : « la prière en commun est lourde et ton peuple est faible ». Il lui conseilla de revenir en arrière et de demander à Allah de les réduire.

Mahomet a fait plusieurs allers-retours, et à chaque fois, le Miséricordieux a réduit le nombre jusqu’à ce qu’il le réduise finalement à 5 prières par jour et si elles sont exécutées correctement, l’adorateur recevra un crédit de 50.

Le Prophète a continué sa descente jusqu’à son retour à La Mecque. Lorsqu’il raconta aux gens ce qui lui était arrivé, les musulmans qui étaient faibles dans la foi doutèrent du récit du Prophète. Pourtant, lorsqu’on a demandé à son ami et partisan de longue date Abu Bakr de prendre position sur la question, il a répondu :

« Si Mahomet a dit que cela s’était produit, alors cela aurait dû se produire. Je l’ai cru lorsqu’il a parlé pour la première fois de sa révélation divine, pourquoi devrais-je douter de lui maintenant ?

Ainsi, à cette occasion, Abu Bakr obtint le titre d’As-Siddiq (le Vérace).

Une épreuve de foi

…et Nous avons désigné la vision que Nous t’avons montrée comme une épreuve pour l’humanité… (Coran 17 :60)

Ce miracle fut la première épreuve sérieuse pour la foi des compagnons lorsqu’ils furent confrontés à un problème qui ne peut être mesuré empiriquement. Pour le Prophète, après avoir vu les signes d’Allah, sa foi s’est fondée sur la certitude.

Le voyage de La Mecque à Jérusalem n’a pas été choisi au hasard. Cette région est connue comme le berceau de toutes les religions et le message de Mahomet englobe toutes les précédentes.

Ce voyage miraculeux établit plusieurs faits. Premièrement, le statut du prophète Mahomet, car il a été choisi pour diriger tous les prophètes dans la prière et pour aller là où personne d’autre, pas même Jibreel, n’était autorisé.

Le voyage établit également le caractère sacré de Jérusalem, car c’est le point de rencontre de la terre et du ciel et de là le Prophète est monté au ciel. Par conséquent, l’ensemble de Jérusalem, et pas seulement la mosquée, est considéré aux yeux des musulmans comme un lieu sacré à contempler et à chérir après La Mecque et Médine.

Comme à l’époque du Prophète, les musulmans sont aujourd’hui confrontés à toutes sortes d’épreuves et leur foi est constamment mise à l’épreuve.

En cette occasion bénie, rappelons-nous que notre foi est la seule chose réelle ; c’est notre bouée de sauvetage dans cette mer de troubles qui nous entoure. Je suis convaincu que nous sommes invincibles tant que notre croyance en Allah et dans le Message de Son Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) est intacte.

(Extrait des archives de Discovering Islam.)