Être musulman et ______ : un pont entre les cultures

« Si vous aviez été musulman quelques années de plus, vous seriez aussi en retard ! »

» Dit mon professeur d’ourdou alors que nous attendions que le reste de notre groupe linguistique arrive chez lui. Un groupe d’environ cinq étudiants diplômés l’avait rencontré presque quotidiennement au cours des deux mois précédents, et j’étais le seul converti du groupe.

Comme sur des roulettes, je me retrouvais toujours à frapper à la porte de mon professeur en premier, le reste du groupe – tous nés musulmans – arrivant entre 10 et 30 minutes après l’arrivée prévue.

Bien qu’il soit stéréotypé de considérer les membres des sociétés musulmanes comme systématiquement en retard par rapport aux événements, cela reflète la position délicate que nous occupons en tant que convertis au sein de nos propres communautés. Lorsque nous entrons dans l’Islam, beaucoup de choses changent en nous. Nous renonçons à l’alcool, commençons à fréquenter davantage la mosquée et travaillons à nous améliorer selon le Coran et la Sunna.

Cependant, pour chaque élément nous concernant que nous modifions, de nombreuses autres parties de notre vie restent les mêmes. Ceux-ci peuvent constituer des ajouts bénéfiques à la fois à nos propres pratiques en tant que musulmans et à celles de notre entourage. Par exemple, être issu d’une culture qui valorise le fait d’être à l’heure et qui impose cela en tant que musulman vous place toujours en première ligne à la mosquée et garantit que vous accomplissez vos prières à l’heure.

Avec le bien… vient le mauvais

Dans d’autres situations, cependant, nous pouvons également intégrer certains des aspects les moins attrayants de notre culture d’origine dans nos pratiques religieuses.

En tant qu’Américain, à mesure que j’en apprenais davantage sur l’Islam, ma foi a commencé à entrer en conflit avec mon propre esprit d’indépendance. Nous, Américains, jouissons de nos libertés et de notre indépendance et ne souhaitons pas prêter attention à ceux qui pourraient en savoir plus.

Par exemple, j’ai quitté la communauté mosquée dans laquelle je m’étais initialement converti parce que je sentais que le imam je ne pouvais pas répondre à mes besoins en tant que musulman en pleine croissance. Au lieu d’écouter ça l’imam expérience, connaissance et sagesse, j’ai choisi de me rebeller contre ce que je pensais être son autorité dominante et de riposter.

Je me suis mis à m’instruire sur l’Islam, ignorant les conseils des autres qui essayaient de me montrer une meilleure voie. Et j’étais convaincu que je pouvais découvrir cette religion par moi-même. J’avais tort et il m’a fallu des années pour apprendre que je ne grandirais jamais sans l’aide des autres.

Transformer une réalité difficile en un point fort

Au fur et à mesure que je me suis senti plus à l’aise et que j’ai ravivé les relations que j’avais perdues, j’ai appris qu’en tant que convertis, nous agissons comme des ponts entre plusieurs cultures. Nous sommes tous nés dans des familles qui avaient (et continuent généralement d’avoir) des points de vue moraux, éthiques et religieux différents de ceux exprimés par l’Islam.

Mais au sein de l’Islam, nous découvrons que ces points de vue que notre culture « née » considère comme normaux sont tabous. Par exemple, les rencontres américaines sont considérées comme une norme culturelle répandue et, malheureusement, les relations prénuptiales le sont également. Il est normal de voir des étudiants dès le début de l’adolescence entrer dans des relations complexes que beaucoup dans le monde musulman ne voient pas avant la fin de la vingtaine, voire la trentaine.

En tant que convertis, nous sommes coincés quelque part entre les deux ; trouver un équilibre entre ce que nous considérons comme la réalité promue par notre société et notre culture et le problème moral que notre religion nous met au défi de résoudre.

Lire : Chers convertis, n’abandonnez pas votre culture

Au lieu de considérer la position intermédiaire d’un converti comme un fardeau et d’essayer d’équilibrer les extrêmes d’une culture et d’une autre, j’ai personnellement appris à tirer parti de ce rôle et à ouvrir une communication entre différents groupes de musulmans et de non-musulmans. .

Nous avons tous vu comment les divisions culturelles peuvent diviser des mosquées et des communautés entières. En utilisant l’expérience d’un converti, apportez vos services à la table en tant que médiateur.

Soyez la personne qui peut voir les deux côtés de l’équation lorsque les autres ne peuvent pas toujours faire de même. Utilisez cette même expérience en dehors de la mosquée, dans votre quartier ou dans votre communauté au sens large. Montrez aux non-musulmans que nous sommes de toutes formes, tailles et couleurs.

La plupart des gens ont peur des musulmans parce qu’ils n’en ont jamais rencontré, ou ne réalisent pas qu’ils l’ont fait, et si vous pouvez montrer à votre famille, vos amis et aux autres que l’Islam fait partie intégrante de votre vie, cela ne contredit pas avec votre propre culture, vous pouvez apprendre aux autres à grandir dans la tolérance et l’acceptation.

Devenir un exemple de la voie médiane de l’Islam

Au cours de mes vingt ans, j’ai eu l’occasion unique d’explorer et d’étudier deux des centres culturels du monde musulman : l’Égypte et l’Inde. Les deux sont d’incroyables centres de connaissances ; L’Egypte avec ses salles d’al-Azhar et l’Inde avec ses écoles de Deoband, Nadwa, Aligarh et tant d’autres que j’ai eu l’honneur et le privilège de visiter.

Dans les cultures indienne et égyptienne, il existe de nombreux aspects magnifiques. Les Égyptiens font partie des peuples les plus accueillants et amicaux au monde. Moins de trente secondes après que je me suis présenté à quelqu’un, nous éclatons de rire et nous nous donnons des tapes sur l’épaule comme si nous étions de vieux amis.

Les Indiens, en revanche, ont une carapace externe beaucoup plus résistante que leurs frères et sœurs égyptiens. Cependant, brisez cette coquille et vous ne trouverez jamais de personnes plus compatissantes et attentionnées, prêtes à sacrifier leur propre bien-être pour que vous vous sentiez heureux et bienvenu.

Les deux cultures ont aussi leurs qualités négatives. En tant que converti pouvant se déplacer librement entre ces deux cultures et ma culture d’origine en Amérique, j’essaie de servir d’exemple aux autres quant aux véritables valeurs de l’Islam.

Les cultures diffèrent et les cuisines sont plus épicées dans certains endroits et plus fades dans d’autres, mais la voie du milieu (wasatiyya) de l’Islam reste le même. Dans votre propre vie, utilisez vos multiples chapeaux culturels pour mettre en valeur ces points communs tout en reconnaissant et en acceptant les différences.