Récompenses pour un repentir sincère | À propos de l’islam

Allah dit :

{Et ceux qui, lorsqu’ils commettent une indécence ou commettent une injustice envers leurs âmes, se souviennent d’Allah et implorent le pardon de leurs péchés – et qui pardonne les péchés sauf Allah – et (qui) ne persistent pas sciemment dans ce qu’ils ont fait.

Pour ceux-là, la récompense est le pardon de leur Seigneur, et des Jardins avec des rivières qui coulent en dessous – une demeure éternelle. Quelle excellente récompense pour ceux qui travaillent (et s’efforcent) !} (3 : 135-36)

C’est l’un des nombreux passages du Coran qui traite de la repentance sincère, nous informant que lorsqu’une personne se repent sincèrement et remplit les conditions d’une vraie repentance, alors sa récompense est le pardon de ses péchés, l’expiation de ses erreurs et l’admission au Paradis.

Dans le même ordre d’idées, deux autres passages du Coran méritent d’être notés. Allah dit :

{Et ceux qui n’invoquent aucun autre dieu avec Allah, ni ne prennent la vie qu’Allah a interdite qu’en (cours de) justice, ni ne commettent d’adultère – et quiconque commet cela paiera la peine;

Le châtiment sera doublé pour lui le Jour de la Résurrection et il y demeurera dédaigné à jamais, à moins qu’il ne se repente, ne croie et ne fasse de bonnes actions, car Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes actions, et Allah est Pardonneur. Le plus miséricordieux} (25:68-70)

Allah nous assure également :

{Dis : O mes serviteurs qui ont transgressé leurs âmes ! Ne désespérez pas de la Miséricorde d’Allah, car Allah pardonne tous les péchés, car Il est Pardonneur et Miséricordieux.} (39 : 53)

Ibn `Abbas nous relate le contexte dans lequel ces deux passages ont été révélés. Nous pouvons voir dans ce récit une ferme assurance de pardon pour ceux qui se repentent sincèrement. Ibn ‘Abbas dit :

« Un groupe de personnes avait tué et tué de manière excessive, avait commis l’adultère et avait été excessif en le faisant, et avait commis des crimes odieux. Ils vinrent trouver le Prophète (paix soit sur lui) et lui dirent :

« Ô Muhammad ! Ce que vous dites et ce à quoi vous appelez est quelque chose de bien. Si seulement vous pouviez nous informer d’une certaine expiation pour ce que nous avons fait. Alors Allah révéla : {Et ceux qui n’invoquent aucun autre dieu avec Allah…} jusqu’au point {… Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes actions.}

Le Prophète (paix soit sur lui) a dit :

« Allah changera votre polythéisme en croyance et votre adultère en chasteté. »

Également révélé à cette époque :

{Dis : O mes serviteurs qui ont transgressé leurs âmes ! Ne désespérez pas de la Miséricorde d’Allah, car Allah pardonne tous les péchés, car Il est Pardonneur et Miséricordieux.}” (Al-Boukhari et musulman)

Les conditions de la repentance, comme on peut le comprendre à partir des textes, sont les suivantes :

1. Abstinence de commettre le péché

2. Une ferme résolution de ne jamais retourner au péché

3. Le regret d’avoir commis le péché en premier lieu.

Si son péché a entraîné une blessure à une autre partie, alors l’une des deux conditions suivantes ou les deux peuvent s’appliquer :

. Rétablir les droits d’autrui qui auraient pu être violés

. Réparer le tort ou la blessure qu’il a pu infliger à autrui.

Il y a ceux qui transgressent les limites d’Allah et meurent dans un tel état sans jamais prendre la peine de se repentir de leurs péchés, ou qui offrent le repentir sans en remplir les conditions. Ils rencontrent leur Seigneur portant leurs péchés sur leur dos sans être expiés, et quand leurs actes sont pesés dans la balance, leurs mauvaises actions l’emportent sur le bien qu’ils ont fait.

Abu Hurayrah raconte comment le Prophète (paix soit sur lui) a décrit ces personnes à ses compagnons :

Le Messager d’Allah (paix soit sur lui) a demandé:

« Savez-vous qui est en faillite ? »

Ils ont répondu :

« Le failli est celui qui n’a ni monnaie d’argent ni provision. »

Il a dit:

« En fait, le failli parmi mon peuple est celui qui vient au Jour de la Résurrection avec des prières, des jeûnes et la charité à son actif, mais il a dit du mal de quelqu’un, calomnié quelqu’un d’autre, détourné l’argent de quelqu’un, versé l’argent de quelqu’un. du sang et a agressé quelqu’un d’autre.

Alors ses bonnes actions seront données à celui-ci et à celui-là. Si ses bonnes actions s’épuisent avant que son récit ne soit complet, alors certaines de leurs mauvaises actions seront prises et jetées sur lui. Alors il sera jeté dans le Feu. (musulman)

Le Prophète (paix soit sur lui) a également dit :

« Quiconque a à son compte une injustice qu’il a perpétrée contre son frère, alors il doit s’en libérer, car il n’y aura aucune pièce d’or ou d’argent (dans l’au-delà) qui lui servira contre ses bonnes actions qui lui seront enlevées et donné à son frère. Et s’il n’a pas de bonnes actions, alors les péchés de son frère seront pris et imposés sur lui. (Al-Boukhari)

Pire que cela, il y a ceux qui commettent de mauvaises actions tout en les interprétant comme licites, qui se sentent en sécurité dans ce qu’ils font contre le plan d’Allah et Son châtiment. Thawban raconte une discussion que le Prophète (paix soit sur lui) a eue avec lui dans laquelle il décrit certaines personnes dont la transgression contre les limites d’Allah est la plus grave :

Le Prophète (paix soit sur lui) a dit :

« Je connais un peuple au sein de ma Oummah qui viendra le Jour de la Résurrection avec de bonnes actions comme les Montagnes Tihama en quantité, pures et blanches. Allah rendra ces actes comme de la poussière dispersée par le vent. » Thawban a ensuite déclaré:

« Ô Messager d’Allah ! Décrivez-les nous. Faites-les nous connaître afin que nous ne soyons pas des leurs sans nous en rendre compte. Il a dit:

« Ce sont vos frères et vos compatriotes. Ils tirent de leurs nuits (pour la prière) comme vous le faites. Cependant, ce sont des gens qui, lorsqu’ils sont seuls avec les limites d’Allah, ils les violent. » (Ibn Majah)

Et Allah est Celui qui accorde le succès et qui guide sur le chemin de la vraie guidance.