Mon expérience du Hajj : le goût de la Talbiyah

Labbayk Allahumma labbayk

(Me voici à ton service ! Ô Allah, me voici !)

Labbayk laa sharika laka labbayk

(Me voici ! Il n’y a pas d’autre Dieu que toi, je suis ici !)

Inna-l hamda wan-ni’mata

(Toutes les louanges et toutes les faveurs)

Laka, wa-l-mulk

(Appartenant à Toi et au Royaume.)

Laa charika laka

(Il n’y a de Dieu que toi.)

La première fois que j’ai expérimenté l’essence de la Talbiyah, c’était en fait quelques jours avant le Hajj. L’agence qui organisait le voyage du Hajj pour nous avait préparé un court cours sur les détails du Hajj, y compris son fiqh et les aspects pratiques que nous étions susceptibles de rencontrer.

La première leçon que le professeur nous a donnée portait sur la talbiyah.

Il a d’abord expliqué le sens de chaque phrase de la talbiyah, puis nous a demandé de les répéter après lui.

La salle de conférence gronda soudain de voix d’hommes récitant la talbiyah (les femmes la récitaient en silence). Cela m’a fait presque pleurer, et ce n’était qu’une démo.

Après cela, j’ai goûté à la douceur de la talbiyah plusieurs fois pendant le hajj cette année-là – chaque fois que je l’ai dit en prévision de voir la Ka’bah, chaque fois que je l’ai entendue au cours de mon voyage dans la voix des pèlerins de passage.

La particularité de la talbiyah est qu’il s’agit d’une dua unique pour un lieu et un moment uniques – nous ne le disons qu’à La Mecque et uniquement pendant le Hajj ou la Omra. Cela donne à la talbiyah une saveur unique pour ceux qui ont fait le Hajj ou la Omra. Il ramène de nombreux sentiments et invoque des souvenirs de nos moments d’obéissance à Allah.

Pour ceux qui ont expérimenté le vrai goût de l’Iman à un certain moment de leur vie, cela éveille quelque chose comme la première ferveur de cette expérience, quelque chose dans nos âmes qui a été enterré avec le temps, enterré sous les distractions du monde. Cela prouve que le potentiel est toujours là à l’intérieur de nous – tout ce que nous avons à faire est de trouver des moyens de l’éveiller.

Talbiyah est une confession, une reconnaissance de notre entière soumission à Allah et à Allah seul. Rien d’autre ne compte. La seule chose qui compte vraiment est l’agrément d’Allah.

Pourquoi?

Parce que tout le reste existe grâce à Lui. Tout le reste lui appartient, y compris moi et vous. Tout bien qui nous arrive est dû à Lui. Il mérite tous les éloges et remerciements. C’est pourquoi nous répondons à son appel.

Talbiyah est, en fait, une réponse – à un appel proclamé il y a des millénaires par le prophète Ibrahim (que la paix soit sur lui).

Et quand Nous avons désigné pour Ibrahim l’emplacement de la Maison, [saying]’Ne M’associez rien et purifiez Ma Maison pour ceux qui accomplissent le Tawaf et ceux qui se tiennent [in prayer] et ceux qui s’inclinent et se prosternent. Et proclamer au peuple le Hajj [pilgrimage]; ils viendront à vous à pied et sur tout chameau maigre….’ (22:26-28)

Ibrahim est notre modèle pour l’Islam. Ses histoires de vie nous montrent à quoi ressemble la vraie soumission.

Dis, ‘En effet, mon Seigneur m’a guidé vers un chemin droit – une religion correcte – la voie d’Abraham, inclinée vers la vérité. Et il n’était pas parmi ceux qui associaient d’autres à Allah.’

Dis: « En effet, ma prière, mes rites de sacrifice, ma vie et ma mort sont pour Allah, Seigneur des mondes. Aucun partenaire ne l’a. Et cela m’a été commandé, et je suis le premier [among you] des musulmans.’ (6:161-3)

La vraie soumission signifie simplement cela : tout ce que vous faites, chaque instant que vous vivez, chaque mot que vous dites, chaque respiration que vous prenez – tout cela est pour Allah seul. Tout le reste dans la vie est secondaire et n’est qu’un moyen vers cette soumission ultime.

Comment diable pouvons-nous réaliser cet exploit incroyable? La théorie est très solide, mais comment la mettre en pratique ? Nous ne pouvons même pas nous concentrer correctement dans la salah parce que nous sommes tellement préoccupés par les affaires du monde. Nous n’avons pas le temps de réciter une page du Coran. Comment faire de l’agrément d’Allah la plus haute priorité dans nos vies ?

Pensez à la façon dont cela fonctionne dans le Hajj. Vous verrez des gens qui prient à peine cinq fois par jour revenir du Hajj avec l’habitude de prier tahajjud chaque nuit. Comment cela se passe-t-il ?

Hajj nous donne la recette parfaite, le mélange parfait d’ingrédients pour éveiller notre foi. Mais cela signifie-t-il qu’il ne peut pas être réveillé autrement ?

Bien sûr que non.

L’endroit est loin de nous non-Hajjis; nous ne sommes pas à La Mecque. Mais le Seigneur de La Mecque est toujours avec nous, et nous pouvons demander Son pardon et Sa miséricorde à tout moment.

Le Hajj n’est pas le seul appel d’Allah. La talbiyah n’est pas la seule façon de Lui répondre. Allah dit :

Et quand Mes serviteurs vous interrogent sur Moi – en effet Je suis proche. Je réponds à l’invocation du suppliant lorsqu’il m’invoque. Alors laissez-les Me répondre [by obedience] et croyez en Moi afin qu’ils soient [rightly] guidé. (Coran 2:186)

Le lieu du Hajj est loin de nous, mais le moment est venu. Nous sommes déjà entrés dans les dix premiers jours du mois de Dhul Hijjah – les jours les plus bénis de l’année. Utilisez la barakah de ces jours spéciaux. Le but n’est pas seulement de gagner des récompenses supplémentaires, mais de changer nous-mêmes et nos habitudes pour le mieux, tout comme les Hajjis le font au Hajj.

Dans le prochain article, je soulignerai insha’Allah pour vous quelques idées que le Hajj nous donne et que nous pouvons également appliquer en dehors du Hajj pour augmenter notre foi.

Restez à l’écoute.