Conseils pour élever des enfants justes
{Notre Seigneur ! Accorde-nous des femmes et des descendants qui seront le réconfort de nos yeux, et donne-nous (la grâce) de conduire les justes.} (Coran 25:74)
Un jour, j'ai rencontré une chrétienne américaine qui me racontait comment son amie fervente avait choisi d'inscrire ses enfants dans une école chrétienne privée, car elle craignait que ses enfants ne soient affectés négativement par le comportement laïc qui prévaut dans de nombreuses écoles publiques.
J’étais abasourdi, je me suis dit : « SubhanAllah, donc ce n’est pas seulement nous, musulmans, qui ressentons la menace d’une société dominante de plus en plus laïque. »
Il va sans dire que les parents musulmans fervents espèrent que leurs enfants seront eux aussi des membres justes et prospères dans leur société et, même si les seconds, dans cette ère moderne, pourraient être poursuivis plus facilement grâce à une éducation prestigieuse, etc., les premiers posent un défi plus grand. Cependant, avec la grâce d'Allah, nous pouvons essayer d'y parvenir en suivant les étapes suivantes.
Le pouvoir de Du'a
Avant tout, pour élever des enfants vertueux, nous devons invoquer Allah :
{Et ton Seigneur dit : 'Invoque-Moi (c'est-à-dire crois en Mon Unicité (Monothéisme Islamique) et demande-Moi n'importe quoi) Je répondrai à ton (invocation)…} {Coran 40:60)
Nous devrions répéter quotidiennement cette belle du'a (dérivée du Coran) : « Ô Allah, fais-nous parmi : {(Et) ceux qui prient : « Notre Seigneur ! Accorde-nous des femmes et des descendants qui seront le réconfort de nos yeux, et donne-nous (la grâce) de conduire les justes.} (Al-Furqan 25:74)
Le rôle de la famille musulmane
Je crois que la pierre angulaire de la capacité des enfants musulmans à relever les défis de la société laïque dominante commence à l'abri d'une famille musulmane forte et aimante. Dès son plus jeune âge, un enfant musulman doit être élevé pour connaître le confort d'une famille aimante qui l'écoutera, lui apportera son soutien et apprendra à amour sa religion, ne pas la craindre ; tandis qu'en même temps respect ses convictions, défendez-les et ne reculez pas.
Drs. Ekram et Mohamed Rida Beshir, pionniers en matière de parentalité en Occident, résidant tous deux au Canada, soulignent ce point dans leur livre : Réponses aux questions fréquemment posées sur la parentalité (partie 1) :
« Pour que les parents puissent équilibrer une personnalité islamique avec des interactions dans la société dominante non musulmane (canadienne), ils doivent élever leurs enfants de manière à ce qu'ils aient une forte identité islamique et une forte confiance en eux. De cette façon, les enfants auront la possibilité de se mêler à des non-musulmans et de s’excuser lorsqu’un acte non islamique a lieu.
Culte et éthique islamiques
Afin d’inculquer le culte et l’éthique islamiques à nos enfants, nous devons « dresser une liste de contrôle » de la famille, de la mosquée, des pairs, de l’école et des médias. La famille doit apporter amour et soutien, et suivre le chemin du culte et de l’éthique islamiques.
La mosquée étant un lieu de culte, elle est un refuge où nos enfants peuvent apprendre leur Deen. En Occident, les mosquées constituent également un substitut intéressant et agréable aux lieux de vie de la société dominante. traîner.
Outre les prières et les conférences, des activités islamiques amusantes comme l'heure du conte, les sports, les concours de calligraphie et d'art islamiques, etc. aux côtés de groupes de jeunes qui les aident à partager leurs problèmes tout en renforçant leur identité islamique avec d'autres jeunes musulmans sont une nécessité.
Je crois qu'il est également essentiel que chaque famille musulmane ait un lien avec d'autres familles musulmanes qui ont une progéniture en âge de leurs enfants et qui vivent selon les enseignements de l'Islam. En rencontrant régulièrement ces familles, leurs enfants auront un sentiment d'appartenance islamique et se sentiront ainsi plus calmes, plus heureux et plus forts face à la situation. marées de la pression des pairs de la part de la société dominante.
La question de l’école islamique se pose souvent dans les familles musulmanes vivant en Occident. Certains considèrent que c'est la meilleure option pour préserver l'identité islamique de leurs enfants, en particulier pendant les années difficiles de l'adolescence, tandis que d'autres estiment qu'ils peuvent opter pour l'école publique et laisser l'enseignement islamique à la maison et à la mosquée.
Il existe également un tiers qui préférerait inscrire sa progéniture dans une école islamique, mais qui s’y oppose en raison du niveau souvent inférieur de ces écoles, généralement en raison d’un manque de ressources, de professionnalisme, etc.
Je pense que les deux options ont leurs avantages et leurs inconvénients. Envoyer les enfants dans les écoles publiques les aidera à se sentir partie intégrante d'une société plus vaste et les aidera ainsi à faire face aux difficultés rencontrées. normalement avec le reste de la société tout en les amenant d’ailleurs souvent à maintenir une volonté d’« être quelque chose » à plus grande échelle. Cependant, il leur serait plus difficile de conserver leur identité islamique.
D’un autre côté, opter pour l’école islamique leur permettra souvent de se sentir plus « chez eux », créant ainsi un refuge sûr, tout en leur donnant en même temps la possibilité d’un enseignement islamique. Cependant, cela ne les aide souvent pas autant à s’intégrer au reste de la société, ce qui les isole davantage et les rend peut-être moins ambitieux pour réaliser quelque chose à plus grande échelle.
En ce qui concerne les médias, nous devons surveiller de près ce que regardent nos enfants ; que ce soit la télévision ou les gadgets. Il n’est pas sain pour les enfants, surtout à mesure qu’ils grandissent, de se retrouver seuls avec des gadgets.
Une bonne idée serait d'accorder plus de temps aux éléments mentionnés ci-dessus : la famille, la mosquée et d'autres bonnes familles musulmanes, afin de réduire le temps nécessaire aux médias et également de remplacer autant que possible les médias grand public par des médias islamiques agréables.
Je voudrais partager quelques recommandations pour les médias islamiques de la sœur Hina Khan-Mukhtar tirées de son article Élever des enfants avec Deen et Dunya.
RECOMMANDATIONS DIVERSES
En ce qui concerne la littérature Seerah destinée aux jeunes, j'ai trouvé que la « Vie du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) » de Leila Azzam répondait adéquatement à tous les besoins de ma famille.
Résumé de l'excellente version adulte de Martin Ling de la biographie du Prophète, ce livre est souvent utilisé pour enseigner aux étudiants universitaires. On peut donc être assuré qu'il est écrit avec un souci de grammaire et de ponctuation appropriées, quelque chose qui manque malheureusement dans beaucoup de textes islamiques de nos enfants. manuels scolaires aujourd'hui.
Les parents de jeunes enfants n’ont pas à craindre que le matériel soit trop sophistiqué pour leurs tout-petits ; mon ami a pu utiliser ce même livre pour enseigner le Prophète (que la paix soit sur lui) à mon fils d'âge préscolaire et à ses amis ».
On ne peut qu'imaginer ma joie lorsque mon enfant de cinq ans s'est tourné vers moi à plusieurs reprises au milieu de mon cours de Seerah pour adultes à la mosquée pour tirer avec enthousiasme sur mon bras et murmurer : « Hé, je sais pour Bilal (qu'Allah l'agrée). lui) en disant « Ahad, ahad » !… Maman, j'ai découvert le Buraq dans ma classe !… Devine quoi ? Tante vient de nous parler de Ghar-e-Thawr aujourd'hui ! »
En ce qui concerne les médias islamiques, j'ai le plaisir de présenter aux lecteurs un artiste nasheed relativement nouveau sur la scène connu sous le nom de « Talib al-Habib ». Son magnifique nasheed, « Songs of Innocence », ne manque jamais de me faire venir les larmes aux yeux.
Les paroles de cette chanson contiennent tous les conseils qu’un parent voudrait transmettre à son enfant, parlant au cœur des mères et des pères du monde entier, un beau résumé de tous nos espoirs et désirs pour nos enfants.
J'étais récemment en train de revoir certains des points fondamentaux de aqida (croyance islamique) avec mes enfants, les encourageant à mémoriser une liste de points, lorsqu'ils ont soudainement commencé à chanter les paroles de « l'iman : articles de foi » de Talib al-Habib.
J'ai alors réalisé que je n'avais pas besoin de leur apprendre quoi que ce soit sur ce sujet ; ils avaient déjà involontairement mémorisé les articles de foi sur un air doucement mélodique. Je sais que je parle au nom de tous les parents en soulignant à quel point il est gratifiant de découvrir ce qu'on appelle le « divertissement » qui finit par être aussi un instrument d'enseignement.
COPYRIGHT HINA KHAN-MUKHTAR 2009. TOUS DROITS RÉSERVÉS.
Références
Drs. Ekram et Mohamed Rida Beshir. Réponses aux questions fréquemment posées sur la parentalité (partie 1). Beltsville : Amana Publications, 2005. Page 66.
Élever des enfants avec Deen et Dunya par Hina Khan-Mukhtar