Réjouissons-nous à l’Aïd

Félicitations pour le `Aïd béni ! Puisse Allah faire de ces occasions une joie continue pour tous les musulmans !

Ô mon bien-aimé, c’est `Aïd; c’est le jour de la joie, du délice et de la pureté. Allah dit :

{Dis : Dans la bonté d’Allah et dans Sa miséricorde, qu’ils se réjouissent. C’est mieux que ce qu’ils accumulent} (Yunus 10:58).

Que les cœurs se réconcilient et que les âmes soient sincères les unes envers les autres.

Renouvelons la charte de la fraternité islamique qui rassemble les croyants. Ils s’entraident à la justice, s’exhortent à la vérité et à l’endurance, aident les opprimés et freinent l’oppresseur.

En fait, la joie de `Aïd ne sera pas ressentie par ceux dont les cœurs sont envieux, dont les consciences trichent ou dont les âmes sont submergées par des caprices.

Rêvons à un avenir prometteur dont les bons augures se profilent à l’horizon. Comme la vie serait dure si elle manquait d’espoir !

Tristesse à l’Aïd ?

Le poète Abu At-Taib Al-Mutanabi a innové une mauvaise pratique, suivie par de nombreux poètes plus tard, lorsqu’il a écrit son poème pessimiste déplorant sa chance à `Eid.

Les poètes ont emboîté le pas et avaient l’habitude de déplorer leurs mauvaises conditions et leur malchance à l’Aïd. Certains ont déploré leurs problèmes personnels et individuels et d’autres avaient une vision plus large.

Depuis notre enfance, nous avons mémorisé des poèmes pleurant la réalité douloureuse de la Oummah et ses souffrances qui rejettent la joie de `Aïd sans remporter la victoire.

Nul doute que la réalisation de l’espérance désirée, qu’elle soit individuelle ou collective, a une joie splendide et une saveur merveilleuse.

Cependant, Allah le Sage sait que la Oummah sera laxiste comme les nations précédentes, s’appuyant sur le passé glorieux et abandonnant son devoir, et que les crises, les épreuves et les calamités l’affligeront.

Pourtant, Dieu Tout-Puissant a légiféré pour qu’ils se réjouissent à l’occasion de l’Aïd en signe de gratitude envers Allah pour leur avoir permis d’accomplir le culte et pour les avoir guidés vers l’islam :

{Allah désire la facilité pour vous, pas votre inconfort. Il désire que vous jeûniez tout le mois, et que vous le magnifiiez pour vous avoir donné sa direction, et que vous rendiez grâces} (Al-Baqarah 2:185).

Lorsque le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a empêché les musulmans d’imiter les polythéistes ou les juifs et les chrétiens dans leurs fêtes, il ne les a pas laissés sans festivités ni joie. Au contraire, il les a distingués avec les deux grandes fêtes, à savoir `Eid Al-Fitr et `Eid Al-Adha, qui sont associées au culte du jeûne et du pèlerinage.

Au cours des siècles, les musulmans ont célébré ces deux fêtes et se sont rassemblés et ont donné généreusement aux pauvres et aux nécessiteux pendant celles-ci.

Les musulmans ont même suivi des concessions légales (roukhsahs) les jours auxquels ils ne se sont peut-être pas livrés les autres jours, selon la parole du Prophète (paix et bénédictions sur lui) « Laissez-les car c’est le jour de l’Aïd.

Ils avaient l’habitude de le faire même dans les moments de trouble et de détresse. En fait, les âmes humaines peuvent être complètement ennuyées par la pression excessive sur une question, même si elle est juste en soi. Les gens ne supportent pas l’extrême sérieux.

Ainsi, il n’y a pas de mal à cesser de se lamenter et de pleurer afin de faire goûter à nos cœurs le bonheur et la joie pendant un moment.

Dans ce contexte, il y a une belle signification, qui est de rappeler aux gens qu’il n’y a rien de durable dans cette vie et que toute l’affaire repose sur Allah. Il donne le pouvoir à qui Il veut et fait tomber qui Il veut.

La dégradation et l’amertume vécues par la Oummah ne sont pas éternellement inéluctables, et l’histoire n’a pas le dernier mot ; au contraire, cela passe par des étapes successives qui témoignent de l’avancée et de la régression, de la montée et de la chute, du pouvoir et de l’oppression.

Il n’y a rien de plus nocif pour le moral et les capacités de la Ummah que les sentiments d’incapacité et de faiblesse.

« L’Aïd intervient alors que les coalitions ont envie de frapper à droite et à gauche, de se venger des musulmans, de leur culture et de leur histoire, de condamner les communautés musulmanes et d’interférer dans leurs programmes, leur pensée, leurs médias et leur économie.

J’ai remarqué de l’amertume et de la tristesse latente sur les traits et dans le discours de beaucoup de gens. Certes, cela découle de leur louable loyauté envers cette religion et de leur profonde préoccupation pour la Oummah. Mais changer l’humeur en utilisant la joie et le rire et en rappelant l’innocence enfantine peut remodeler l’âme, renouveler sa résolution et augmenter son aspiration.

Allah, avec Sa sagesse divine étendue, a couvert les musulmans de somnolence lors de la bataille d’Uhud lorsque la guerre a éclaté et que le mal a frappé les musulmans et les a effrayés. Par cette somnolence, Allah a chassé d’eux le mal et leur a rendu la tranquillité, le contentement et le calme.

En fait, `Eid est une partie du système divin accordé à cette Ummah. `Aïd relie le passé de la Oummah à son présent et élève la jeune génération de la nation avec un sentiment d’appartenance réelle à la Oummah. De plus, il relie la joie de la Ummah à sa religion, qui représente le chemin vers la perfection, le pouvoir et la victoire.

Il n’est pas normal que les circonstances nous fassent oublier la nature et l’essence de l’Aïd en tant que fête pour en faire une occasion de se lamenter.

Réjouissons-nous à `Eid au mépris des poètes et suivons les conseils du Prophète. Ici, nous voyons une lueur d’espoir au bout du tunnel, suscitée par un petit mais courageux enfant combattant l’ennemi avec des pierres en Palestine, et par ces personnes sincères qui s’efforcent et s’efforcent de rétablir la Oummah et de rectifier ses affaires.