L'amour dans la maison du Prophète Muhammad

Une des principales caractéristiques de la vie dans la maison du Prophète (paix et bénédictions sur lui) était l’amour. L’amour est la qualité la plus nécessaire pour assurer le bonheur. Quand l’amour est présent, le bonheur est assuré.

Le Prophète a préféré une vie de pauvreté, qui était parfois proche, sinon en dessous, du niveau de subsistance. Pourtant, cela n’enlève rien au fait que c’était une maison très heureuse, avec de l’amour se répandant de ses chambres à ceux qui étaient associés de quelque manière que ce soit à la famille du Prophète.

Si l’amour est retiré de la vie d’une famille, le bonheur fait défaut à tout le monde, quelle que soit l’aisance de la famille

La richesse peut acheter le confort et le luxe, mais elle ne peut pas acheter l’amour et le bonheur. Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a d’abord connu une vie de pauvreté lorsqu’il a été élevé par son oncle Abu Talib, qui avait une grande famille et de petits moyens.

Le Prophète a dû travailler et gagner sa vie alors qu’il était encore au début de son adolescence. Puis il a connu une vie de confort et d’abondance lorsqu’il a vécu avec sa première femme, Khadijah, qui était riche et il s’occupait de ses affaires.

Puis à Médine, il a vécu une vie de pauvreté, même s’il aurait pu avoir tout ce qu’il voulait. Il était le chef de l’Etat et toutes ses ressources étaient à sa disposition. Pourtant, il a préféré vivre à la limite de la pauvreté. Lorsqu’il eut plus qu’assez pour les besoins de sa famille pour la journée, il donna tout ce qui était en plus.

Sa vie avec Khadijah était le symbole du bonheur. Elle chérissait sa compagnie et s’occupait de lui de la manière la plus exemplaire. Elle s’est rendu compte qu’il combinait des caractéristiques du type le plus noble qui le rendaient unique parmi les hommes.

De son côté, Khadijah combinait beauté, bon sens, jugement mûr et cœur aimant et généreux. Ils formaient le plus heureux des couples. Ils ont vécu ensemble pendant 15 ans ou plus avant qu’il ne commence à recevoir son message. Leur vie était une vie heureuse d’un couple aimant.

Lorsqu’il reçut son message, elle se rendit compte que sa tâche devenait plus grande, et elle l’accomplit avec un dévouement exemplaire.

Il pouvait passer une journée entière à parler aux gens et à leur parler de l’islam, soulignant qu’ils devaient croire en Dieu comme la seule divinité de l’univers, et ne recevant rien d’autre qu’une réaction hostile après l’autre.

Pourtant, il était assuré qu’une fois rentré chez lui, un cœur réconfortant serait là pour le recevoir et dissiper tout ce qui troublait son âme bienveillante. Il était peiné par le fait que les gens ne pouvaient pas se rendre compte que les conseils qu’il leur avait donnés étaient pour leur propre bien et leur bonheur à la fois dans cette vie et dans la vie à venir.

Khadijah a été sa seule épouse pendant 25 ans ou plus. À sa mort, elle a laissé un énorme vide dans sa vie qu’aucune femme ne pourrait facilement combler. Plus tard, le Prophète a dû épouser plusieurs autres femmes avec des raisons sociales, politiques ou législatives menant à chacun de ses mariages.

Allah l’a exempté de la condition qui permet à l’homme de ne pas avoir plus de quatre épouses à la fois. Malgré le fait que certains de ces mariages se sont succédés rapidement, l’amour a déployé ses ailes sur les maisons du Prophète, et tous les habitants en ont bénéficié.

La vie d’aucun homme n’a été documentée dans des détails aussi détaillés que la vie du Prophète, mais nous n’avons pas un seul incident où l’une de ses épouses a ressenti autre chose que de l’amour envers lui. Jamais aucun d’entre eux n’a été blessé par un mot de colère ou une insulte. Il n’a jamais levé la main sérieusement ou en plaisantant pour exprimer un sentiment de colère.

`A’ishah était celle qu’il aimait le plus, mais cela ne voulait pas dire qu’il n’aimait pas les autres. Il a ressenti pour eux et a prié pour que Dieu ne le tienne pas responsable de ses sentiments, qui étaient hors de son contrôle.

Pourtant, son traitement de toutes ses épouses était un exercice exemplaire en toute équité. Cependant, `A’ishah savait comment lui faire part de ses sentiments sans le mettre en mots.

Le Prophète lui a dit un jour qu’il sait quand elle est contente ou en colère contre lui. Comme elle tenait à ne pas laisser éclater sa colère, elle fut surprise. Elle lui a demandé: « Comment sais-tu cela? » Il a dit:

« Quand tu es content de moi [and you want to emphasize something,] vous dites: ‘Non, par [God,] le Seigneur de Muhammad!’

Mais quand tu es en colère contre moi, tu dis : ‘Non, par [God,] le Seigneur d’Abraham!’”

Elle a dit : ‘Par Dieu, je n’oublie que ton nom.’ » (Al-Bukhari et Muslim)

Je n’abandonne que votre nom !

C’était l’amour qu’il dégageait dans sa vie de famille qui rendait chacune de ses épouses heureuse de sa situation, malgré le fait qu’il y en avait plusieurs autres partageant la même position avec elle. Personne n’échangerait sa position d’épouse du Prophète pour être l’épouse de n’importe quel homme sur terre.

Quand ils se sont tous réunis pour exiger un meilleur niveau de vie, il s’est mis en colère contre eux et les a tous laissés pendant un mois entier. Après cela, il leur a donné le choix de divorcer et de leur donner de nombreux cadeaux ou de rester avec lui en acceptant le genre de vie qu’il leur a donné, qui était une vie de dure pauvreté. Chacun d’eux a dit sans hésiter qu’elle resterait avec lui et ne ferait jamais une telle demande.

Nous devrions nous rappeler que le divorce dans leur société était accepté comme normal et qu’une personne divorcée ou veuve pouvait facilement se remarier.

Pourtant, aucune d’entre elles n’envisagerait un seul instant de vivre avec un homme après avoir été la femme du Prophète. C’est un amour si exemplaire qui les a poussés vers une vie si heureuse.

Par conséquent, Dieu les exhorte à être reconnaissants de leur sort et à se souvenir de la sagesse suprême qui est récitée dans leurs maisons, telle qu’elle est révélée d’en haut à leur mari, Muhammad (paix et bénédictions sur lui).

Allah a également élevé leur rang, faisant d’elles les mères des croyants, dans toutes les générations. Chacune d’elles est Umm Al-Mu’mineen, c’est-à-dire la Mère des Fidèles.

C’était un vrai statut, et tous leurs contemporains les traitaient comme tels. Les générations suivantes de musulmans les vénéraient de la même manière. En tant que mères de tous les musulmans, elles ne pouvaient épouser personne après la mort du Prophète. Ainsi, ils ont gardé ce statut pour tous les temps.

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