Comment être un VIP le Jour du Jugement

Abu Hurairah a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit :

« Allah couvrira sept personnes de Son ombre, le Jour où il n’y aura d’autre ombre que la Sienne :

un dirigeant juste,
un jeune qui a grandi dans l’adoration d’Allah,
un homme dont le cœur est attaché aux mosquées,
deux personnes qui ne s’aiment que pour l’amour d’Allah et qui se rencontrent et se séparent uniquement dans la cause d’Allah,
un homme qui refuse l’appel d’une femme belle et influente pour relation illicite avec elle et dit : j’ai peur d’Allah,
un homme qui fait des dons de bienfaisance si secrètement que sa main gauche ne sait pas ce que sa main droite a donné,
et une personne qui se souvient d’Allah alors qu’elle est seule et que ses yeux sont inondés de larmes.» (Al-Boukhari)

Nous avons tous besoin de l’ombre d’Allah. Être à l’ombre d’Allah, c’est être protégé par Lui et être béni par Lui. Nous avons besoin de son ombre dans cette vie et dans l’au-delà.

Il est mentionné que le Jour du Jugement sera un Jour très dur et difficile. Ce jour-là, tout le monde sera inquiet et essaiera de trouver un peu de protection et d’ombre ; mais il n’y aura d’ombre ce jour-là que l’ombre spéciale d’Allah.

Cette nuance sera accordée à sept types particuliers de personnes :

1. Un chef juste ou un chef juste :

Il peut s’agir de toute personne qui a une certaine autorité et qui utilise cette autorité avec justice et équité, sans favoritisme ni préjugé.

La justice est le commandement de Dieu pour tous les peuples ; mais le plus critique est de rendre justice quand on a du pouvoir et de l’autorité.

Le plus difficile est, bien sûr, de traiter avec justice ceux qui manifestent de la haine et de l’animosité à votre égard. Une personne juste, en particulier un chef ou un dirigeant juste, se voit attribuer la première place dans cette liste de sept.

2. Un jeune qui grandit dans l’adoration d’Allah :

L’adoration d’Allah est bonne pour tous, à tout âge et à tout moment ; mais l’adoration d’Allah dès le plus jeune âge a des bénédictions spéciales.

Beaucoup de gens deviennent dévoués à Allah quand ils vieillissent. Dans la vieillesse, lorsque le corps devient faible, les gens commencent à prêter attention à l’esprit.

Cependant, être conscient de son esprit et grandir en tant que jeune dans l’obéissance à Allah apporte un honneur et des bénédictions particuliers.

3. Une personne dont le cœur est connecté à la mosquée :

Littéralement, il dit que le cœur est suspendu (mu`allaq) dans la mosquée. L’imam Malik a expliqué que c’était une personne qui, lorsqu’elle quitte la mosquée, a hâte de revenir bientôt.

Normalement, le cœur des gens est attaché à leur travail, à leur entreprise et à leur domicile. La mosquée n’est pas la priorité pour beaucoup de gens.

Cependant, ceux qui aiment la Maison d’Allah et la gardent comme leur priorité sont les bénis et ils recevront la faveur spéciale d’Allah.

4. Deux personnes s’aiment pour l’amour d’Allah :

Il faut être amical avec tout le monde et traiter avec tout le monde avec gentillesse et courtoisie. Cependant, l’amitié pour l’amour d’Allah, pour des raisons de piété et de bonté est une amitié très bénie.

Il s’agit d’une amitié sincère et lorsque deux personnes ou plus s’attachent l’une à l’autre pour l’amour d’Allah, elles s’apportent beaucoup de bien ainsi qu’à ceux qui les entourent. C’est une sorte d’amitié qui génère la bonté dans le monde et qui est particulièrement bénie par Allah.

5. Une personne de caractère moral solide :

Le Prophète a donné un exemple de ce caractère solide. Il dit un homme tenté pour relation illicite par une femme belle et riche, influente ou d’une famille prestigieuse (le mot «mansib» signifie toutes ces choses en arabe) et il refuse.

L’Imam Ibn Hajar dit que cela ne se limite pas à un homme seulement qui est tenté par une femme; cela s’applique également à une femme qui peut être tentée par un homme qui est très beau, puissant et riche et elle refuse et dit « Je crains Allah ».

Il faut beaucoup de force morale pour refuser la tentation quand l’autre partenaire est séduisant, riche, non seulement consentant mais persuasif. Ceux qui ont un caractère si fort sont en effet sous la protection d’Allah.

6. Une personne charitable qui ne montre pas sa charité :

Une personne fait l’aumône de telle manière que même sa main gauche ne sait pas ce que sa main droite a fait. C’est une façon très puissante et belle de dire qu’une personne donne tranquillement, discrètement et avec sincérité. Son but n’est pas de se faire valoir, de rechercher la publicité, le nom ou la renommée ; mais seulement pour plaire à Allah. C’est la forme la plus élevée de charité et elle a une récompense et une bénédiction spéciales d’Allah.

7. Une personne qui se souvient d’Allah en privé avec les yeux remplis de larmes :

Penser à Allah, répéter Ses Beaux Noms, Le remercier et Le louer, tels sont les moyens de se souvenir (dhikr)Allah. Faire le «dhikr« Seul dans son intimité, quand personne ne regarde, avec un cœur ému et des yeux larmoyants est un signe de foi sincère et d’amour profond d’Allah. Ceux qui ont l’amour d’Allah, ils sont en effet sous Son ombre et Sa protection.

Tous ces sept personnages sont des personnages profondément moraux et spirituels. Ils indiquent la foi et l’engagement sincère d’une personne. Ils sont liés au sentiment, à la pensée, à la parole et à l’action. Ce sont de vrais caractères de croyants sincères. Nous prions Allah de nous bénir avec ces caractères et avec son ombre dans ce monde et aussi dans l’au-delà. Ameen.

Tiré avec de légères modifications du livre des auteurs Chercher la paix

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