9 hadiths sur la façon de traiter avec les non-musulmans dans votre vie
N’importe qui peut dire ou affirmer n’importe quoi, que ce soit vrai ou faux. Ce qui distingue la vérité du mensonge, c’est la pratique et les actes. Si son discours est conforme à ses actes, on est considéré comme véridique et vice versa. Pour être honnête, vous devez suivre l’exemple !
N’importe qui peut dire ou affirmer n’importe quoi, que ce soit vrai ou faux. Ce qui distingue la vérité du mensonge, c’est la pratique et les actes. Si son discours est conforme à ses actes, on est considéré comme véridique et vice versa. Pour être honnête, vous devez suivre l’exemple !
Dans le cas du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui), ce n’est pas lui qui a parlé ou décrit lui-même. Au contraire, c’est Allah le Tout-Puissant qui l’a décrit en disant :
{Et Nous ne vous avons pas envoyé, [O Muhammad]sauf comme miséricorde pour les mondes} (Al-Anbiya’ 107)
La miséricorde du Prophète n’était en aucune façon limitée aux musulmans. Il englobait tout le monde, musulmans et non-musulmans, humains et djinns, et même les animaux et les choses non vivantes.
Il (paix et bénédictions sur lui) a même fait preuve de miséricorde envers ceux qui lui ont fait du tort ou ont tenté de le tuer.
Vous trouverez ci-dessous quelques exemples de la miséricorde dont ont fait preuve ses voisins, parents et compatriotes non musulmans.
Si vous êtes un nouveau musulman confronté à des difficultés avec vos proches ou un jeune étudiant qui a des collègues non musulmans ou peut-être êtes-vous un professionnel qui se demande comment interagir avec ses collègues de différentes confessions, ces hadiths sont pour vous :
Soyez gentil avec vos proches non musulmans
1. Asma’ bint Abu Bakr As-Siddiq (qu’Allah soit satisfait d’elle) a dit :
« Ma mère est venue me voir alors qu’elle était encore polythéiste, alors j’ai demandé au Messager d’Allah : ‘Ma mère est venue me rendre visite et elle espère (ma faveur). Dois-je entretenir de bonnes relations avec elle ?
Il (la paix et les bénédictions soient sur lui) a répondu: ‘Oui, entretiens de bonnes relations avec ta mère’» (Al-Bukhari et Muslim).
Votre famille non musulmane est-elle hostile ? Priez pour eux
2. Rapporté par Abu Hurairah (qu’Allah l’agrée) :
At-Tufail ibn `Amr est venu voir le Prophète et a dit: «Les Daws (tribu) ont péri en désobéissant et en refusant d’accepter l’Islam. Invoquez donc Allah contre eux.
Mais le Prophète a dit : ‘O Allah! Donner des conseils aux [the tribe of] Daws et apportez-les [as Muslims]!‘ » (Al-Boukhari)
Échanger des cadeaux avec des non-musulmans
3. Rapporté par Ibn `Umar :
`Umar a vu un manteau de soie à vendre drapé sur un homme et a demandé au Prophète (paix et bénédictions sur lui) de l’acheter afin de le porter le vendredi et lors de la réunion des délégués.
Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Ceci est porté par celui qui n’aura aucune part dans l’au-delà.‘
Plus tard, le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a obtenu des manteaux de soie similaires à celui-ci, et il en a envoyé un à `Umar.
`Umar a dit au Prophète (paix et bénédictions sur lui), ‘Comment puis-je le porter, alors que vous avez dit à ce sujet ce que vous avez dit?’
Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Je ne te l’ai pas donné pour le porter mais pour le vendre ou pour le donner à quelqu’un d’autre.‘
Ainsi, `Umar l’a envoyé à son frère à La Mecque avant qu’il n’embrasse l’Islam » (Al-Bukhari). Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) ne l’a pas blâmé pour son acte.
Recevoir des cadeaux de non-musulmans
4. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a également accepté des cadeaux de non-musulmans.
Al-Bukhari a raconté qu’une femme juive lui avait apporté un mouton qui s’est avéré plus tard empoisonné après qu’il en ait mangé une partie. Le Prophète lui a pardonné.
Cependant, plus tard, lorsque Bishr ibn Al-Bara’, qui en avait également mangé, mourut, la femme juive fut tuée pour lui.
Protéger les droits des non-musulmans
5. Un certain nombre de Compagnons du Prophète ont rapporté que le Messager d’Allah a dit :
‘Attention, si quelqu’un fait du tort à un mu’ahid [i.e. a non-Muslim enjoying the protection of Muslims]ou diminue son droit, ou le force à travailler au-delà de ses capacités, ou lui prend quoi que ce soit sans son consentement, je serai son adversaire le Jour du Jugement» (Abou Daoud).
6. Rapporté par ‘Abdullah ibn ‘Amr :
Le Prophète a dit : «Celui qui a tué un mu’ahid ne sentira pas le parfum du paradis bien que son parfum puisse être senti à une distance de quarante ans (de voyage).» (Al-Boukhari).
Visiter les malades
7. Rapporté par Anas :
« Un jeune garçon juif servait le Prophète et il est tombé malade. Alors le Prophète est allé lui rendre visite. Il s’est assis près de sa tête et lui a demandé d’embrasser l’Islam. Le garçon regarda son père, qui était assis là. Ce dernier lui a dit d’obéir au Prophète et le garçon a embrassé l’islam.
Le Prophète sortit en disant :
« Louange à Allah qui a sauvé le garçon de l’Enfer» (Al-Boukhari)
Faire des affaires avec des non-musulmans ? Pourquoi pas?
8. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) avait l’habitude de faire des affaires et d’entrer en relations avec des non-musulmans. Il a été rapporté que `A’ishah (qu’Allah soit satisfait d’elle) a dit :
« Le Messager d’Allah a acheté de la nourriture à crédit à un Juif, et il lui a donné son bouclier en garantie (rahn) » (Al-Bukhari et Mouslim).
Respect des personnes décédées
9. Jabir ibn Hayyan a dit :
« Le Prophète et ses Compagnons se sont levés pour les funérailles d’un Juif jusqu’à ce qu’il disparaisse » (Sunan An-Nasa’i).
Un dernier mot
Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a bien traité tout le monde, y compris les non-musulmans. Allah a recommandé l’équité, la gentillesse, le bon traitement et la restitution des fiducies aux musulmans et aux non-musulmans.
Le Coran dit :
{Allah ne vous interdit pas de traiter avec bienveillance et équité ceux qui ne vous ont ni combattu ni chassé de chez vous. Certes, Allah aime ceux qui sont justes.} (Al-Mumtahanah 60:8)
De ce verset, nous comprenons que les musulmans doivent être gentils avec tous les gens pacifiques, musulmans et non-musulmans.
Comme la charité commence à la maison, un musulman, qu’il soit musulman de naissance ou nouveau musulman, doit traiter équitablement et gentiment avec ses pairs, en particulier lorsqu’ils font partie de la famille ou des voisins.