Cette vie est comme une prison, où est ton paradis ?

C’était l’un des premiers hadiths Je lis.

Ce monde est une prison pour les croyants et un paradis pour les mécréants (musulman).

J’ai eu du mal à me faire à l’idée. J’ai pensé : « Est-ce que cela signifie que la vie pour moi sera comme une prison maintenant que je suis musulman ? Serai-je limité au point de me sentir comme un prisonnier ? »

Malheureusement, sans avoir la bonne compréhension de la hadithsça m’a aigri avec l’Islam et a fait des ravages sur mon nouveau je suis. J’ai regardé autour de moi et j’ai vu que, oui, ceux qui ne choisissaient pas de croire vivaient de très bonnes vies, faisant tout ce que leurs désirs leur ordonnaient de faire.

Personne ne veut volontairement être prisonnier nulle part. Mais j’étais là, selon le hadiths, essayant d’être prisonnier dans cette vie de musulman. C’était contre-intuitif, pensai-je. Alors j’ai commencé à réfléchir à ce que signifie être un prisonnier.

En tant que prisonnier, vous êtes tenu à l’écart de deux choses que vous aimez le plus :

1- Votre maison, où il y a repos et confort,

2- Vos proches qui vous procurent joie et épanouissement.

Alors, comment cela était-il lié à la hadiths?

Maison

« Le corps matériel est une prison pour le croyant, non parce que cette vie est misérable pour l’âme croyante, mais parce que cette âme aspire à être quelque part plus grande. Il aspire à être à la maison.

Peu importe à quel point cette vie est merveilleuse pour un croyant, c’est une prison comparée à la vie Parfaite qui l’attend. […] Mais cette vie mondaine est ce qui empêche cette âme de revenir – pendant un certain temps. C’est la barrière, la prison. écrit Yasmin Mogahed.

J’ai compris que c’était le but de hadiths. Celui qui ne croit pas en Dieu et en l’au-delà considérait que c’était la seule destination. Et en pensant ainsi, le mécréant essaie de faire de cette vie sa maison et son paradis.

Mais ce monde est imparfait. Ce n’est pas la vraie demeure de l’âme. C’est un terrain d’essai où le corps tombe malade, la catastrophe frappe et où nous sommes constamment déçus. Le mécréant fait un ciel imparfait dans cette vie, refusant de lutter pour le parfait.

C’est comme essayer de rendre le corps satisfait d’une cellule sombre et inconfortable sans se rendre compte qu’il est dans une prison. Le mécréant passe son énergie et son temps à essayer de rendre la cellule confortable et agréable pour les sens corporels, tout en niant le désir de l’âme pour sa véritable maison dans le manoir qui attend juste à l’extérieur des portes.

Mais le croyant sait que la cellule n’est que temporaire et passe son temps et ses efforts à lutter pour le vrai foyer, sachant avec certitude que ce manoir est juste à l’extérieur des portes.

Ainsi la vie de ce monde est une prison pour le croyant et un paradis pour les mécréants. Le croyant comprend la réalité de sa situation.

Proches

Être loin de ses proches est peut-être plus difficile pour le prisonnier que d’être loin du confort de sa maison. Une maison n’est une maison que jusqu’à ce qu’elle soit habitée par les personnes ou la personne qui prendront soin de vous, vous accepteront et vous apporteront de la joie.

Dans cette vie, ceux que nous aimons nous déçoivent, ils nous font du mal, ils tombent malades et meurent. Mais pour le mécréant, la vie temporaire est tout ce qu’il croit avoir et il transforme ses proches en sa seule chance d’acceptation, de joie et d’amour réciproque.

C’est comme la personne en prison qui ne sait pas qu’elle est réellement en prison ou même que c’est temporaire. Ce prisonnier inconscient prend ses compagnons de cellule et ses codétenus comme ses seuls proches. Même si, tout le temps, il a quelqu’un à l’extérieur de la prison qui l’attend pour lui donner les soins et l’amour ultimes, mais il a refusé de croire que l’être existe.

Cependant, le croyant comprend qu’il ou elle est loin d’Allah, le propriétaire de l’amour et la vraie destination dans la vie de ce monde. Le croyant comprend qu’il ou elle sera bientôt libéré de la prison de cette vie et sera réuni avec celui pour qui il a lutté. Ils aspirent à rencontrer les plus miséricordieux et Dieu leur manque profondément.

« L’attachement de cette âme est à Dieu et au vrai paradis avec Lui. Il veut être là », écrit Yasmin Mogahed.

Ce monde est une prison pour les croyants et un paradis pour les mécréants (musulman).

Pendant longtemps, j’ai essayé de minimiser cela hadiths ou même l’ignorer, ne connaissant pas la véritable profondeur de sa signification. Mais comme la plupart des choses profondes et vraiment significatives, c’est un paradoxe.

Cette vie est une prison pour le croyant car l’âme est loin de sa vraie demeure : le Paradis et Allah.

Maintenant que j’ai une meilleure compréhension, cela me réconforte. Cela apporte un grand espoir que même si cette vie peut apporter du réconfort et de l’amour, ce n’est rien en comparaison du vrai paradis. De cette façon, je me sens comme un prisonnier et je sais que ma peine est courte donc je dois profiter au maximum de mon temps.

(D’après les archives de la découverte de l’islam)