Zakah : Construire des liens de fraternité

Zakah : Construire des liens de fraternité

Il existe des raisons fondamentales pour lesquelles l’argent change de mains dans le monde. Le commerce, les affaires, les investissements, l’achat et la vente sont les principales causes des transferts de propriété de l’argent, des actifs, de la richesse et des propriétés.

En tant que musulmans, nous avons le droit d’être aidés par nos frères et sœurs. En tant que musulmans, nous sommes obligés de soutenir nos frères et sœurs dans leur foi, dans leurs activités quotidiennes et même dans leurs finances.

Il y a des siècles, la richesse se présentait principalement sous la forme de pièces d’or et d’argent, de terrains, de pierres précieuses et d’animaux. Le papier et la monnaie plastique sont peut-être une invention du monde moderne, mais leur valeur a toujours dépendu des valeurs de l’or et de l’argent.

La philosophie, les types d’emploi, les cultures et les professions dans le monde ont changé avec les progrès de la science, de la technologie, de la médecine et de l’industrialisation. Pourtant, l’état d’esprit et les habitudes humaines de base concernant la richesse et les besoins de survie des gens sont restés les mêmes.

Les êtres humains ont besoin de richesse pour survivre et prospérer. C’est la simple vérité.

Un pilier de foi

L’Islam a cinq piliers de base, qui soutiennent le fondement de la foi pour un croyant. Ce sont : la croyance au monothéisme, l’établissement de prières quotidiennes, l’aumône obligatoire, le jeûne du Ramadan chaque année et l’accomplissement du Hajj (le pèlerinage) une fois dans la vie.

Sans la pratique de ces piliers, la foi d’un musulman risque fort de s’affaiblir et, éventuellement, de s’effondrer.

Une chose qui mérite d’être notée, c’est que le seul pilier de l’islam qui n’implique aucun rituel extérieur ou culte corporel d’Allah, mais qui n’implique à la place que des relations entre musulmans, est la Zakah.

Ce pilier de l’islam consiste à donner une aumône obligatoire sur sa fortune, une fois par année lunaire. C’est-à-dire qu’il s’agit d’un transfert intentionnel de richesse, basé sur l’état ou la situation du destinataire, et non à des fins personnelles, commerciales ou commerciales.

Cela semble assez simple, n’est-ce pas?

Construire des ponts et des liens

Un musulman doit payer la Zakah en charité uniquement si sa richesse et ses actifs atteignent un certain seuil. Il doit également être payé une seule fois par année lunaire. Le pourcentage de la richesse à payer n’est que de 2,5 %, ce qui est bien inférieur à la plupart des taxes et droits annuels perçus aujourd’hui.

Cette charité doit être donnée aux musulmans nécessiteux, de préférence directement entre leurs mains. Les seuls non-musulmans qui peuvent recevoir la Zakah sont ceux qui sont fortement enclins à se convertir à l’islam.

Comme je l’ai dit au début, donner de l’argent à quelqu’un implique presque toujours le commerce de certains biens ou services. Nous ne donnons presque jamais d’argent à quelqu’un d’autre sans attendre quelque chose en retour, de quelque sorte que ce soit.

De nombreux philanthropes pourraient donner de l’argent à des œuvres caritatives pour se sentir bien dans leur peau. D’autres pourraient le faire pour atténuer la culpabilité, stimuler les relations publiques (relations publiques) dans les médias, polir le nom et la réputation de leur entreprise (responsabilité sociale des entreprises) ou simplement pour voir les effets positifs de leur charité dans la vie des autres.

Donner à quelqu’un votre richesse uniquement pour le plaisir d’Allah, cependant, est un jeu de balle totalement différent. C’est purement une question de cœur – une sorte d’adoration spirituelle – qui fait qu’une personne partage une partie de sa richesse ou de son argent, dans une totale soumission à Allah seul.

Aucune autre raison, motif ou logique n’est impliqué.

Les résultats positifs à long terme de ce transfert de richesse ne peuvent être énumérés ou calculés sous la forme de rapports ou de documents financiers. Les « bénéfices », les récompenses et les effets spirituels sont considérables, innombrables et multiples.

Un récipiendaire de la Zakat dont la détresse, l’inquiétude, la maladie, la souffrance, la dette ou tout autre type de difficulté a été supprimé en raison de la richesse que quelqu’un lui a donnée, ne peut jamais, jamais oublier cet acte de bonté, tant qu’il vit .

La zakat crée ainsi des liens indomptables de fraternité éternelle, de bonne volonté et d’amour entre musulmans, comme aucun autre échange de richesse ne peut même se rapprocher de la réalisation.

Purification des péchés

Le but de donner la Zakah est de purifier un musulman de ses péchés. Le mot arabe « zakah » implique augmentation, profit et croissance. Cela signifie également le processus de nettoyage de quelque chose, ou purification ce.

Le système de la Zakah dans l’Islam recueille la charité de la section aisée de la société musulmane et la distribue à la section la plus pauvre et la plus nécessiteuse. Cela provoque un nettoyage spirituel à multiples facettes ou une désintoxication au niveau individuel et communautaire, pour les musulmans.

La Zakah empêche la richesse de s’accumuler dans une partie de la société. Il garantit que chacun a un repas à manger et des vêtements pour se couvrir le dos. Il garantit également que toutes les personnes riches sont prises en compte chaque année, ce qui empêche les actions illégales telles que la fraude et l’extorsion, et d’autres crimes financiers.

Faire l’aumône expie les péchés commis par un musulman et apaise également la colère d’Allah. Par exemple, l’expiation de nombreux péchés majeurs dans l’islam impliquait initialement l’affranchissement d’un esclave (avant que l’esclavage ne soit définitivement aboli), ou la fourniture d’un nombre spécifique de repas aux musulmans nécessiteux.

Conclusion : la zakat est la pierre angulaire du corps des musulmans

Souvent, les gens pensent : « Pourquoi un Dieu tout miséricordieux permet-il qu’il y ait tant de pauvreté, de famine, de souffrance et de maladie dans ce monde ?

La réponse est qu’il a créé cette souffrance douloureuse parce qu’il n’y aurait pas de charité, pas d’aide, pas de compassion et pas de don, s’ils n’existaient pas. La douleur et la souffrance font ressortir certaines des meilleures bonnes actions parmi les êtres humains, lorsqu’elles aident les défavorisés et les malheureux parmi et autour d’eux.

C’est aussi pourquoi donner la Zakat et établir un système de sa collecte et de sa distribution annuelles est un pilier de la foi islamique.

Ce système équitable garantit que les riches et les chanceux parmi les musulmans restent humbles, compatissants et généreux, tandis que les malheureux et les nécessiteux voient leurs besoins fondamentaux de survie satisfaits.

(Extrait des archives de Discovering Islam)

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