Sourate Al-Kawthar : 3 versets courts au sens profond

Est-ce que le fait d’inviter les autres à l’islam, à la vérité et au bien, pourrait être qualifié d’inutile ?

Les justes et les fidèles peuvent-ils jamais être appelés privés ou « retranchés » ?

Veuillez vous joindre à nous alors que nous expliquons brièvement la belle sourate d’Al-Kawthar qui répond aux questions ci-dessus.

Sourate Al-Kawthar : révélation et signification

Les érudits ne sont pas d’accord sur l’endroit où la sourate Al-Kawthar a été révélée, mais il existe un certain consensus sur la raison de la révélation.

Il existe plusieurs récits qui se rapportent à une situation particulière entre le Prophète Muhammad et les polythéistes.

«Cette ayah a été révélée à propos d’Al-`As ibn Wa’il. Chaque fois que le Messager d’Allah serait mentionné (en sa présence), il dirait: «Laissez-le, car en effet, il est un homme qui est coupé de n’avoir pas de descendants. Alors, quand il mourra, on ne se souviendra pas de lui. Par conséquent, Allah a révélé cette sourate.

Ibn `Abbas, Mujahid, Sa`id ibn Jubayr et Qatadah ont tous raconté la même histoire.

`Uqbah ibn Mu`ayt, Ka`b ibn Al-Ashraf et Abu Lahab auraient également prononcé des paroles similaires. Eux, et malheureusement beaucoup d’autres, avaient l’habitude de diffamer le Prophète pour dissuader les gens de l’écouter.

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Ecouter récitation de la sourate ِAl-Kawthar par Sheikh Mahmud Khalil Al-Husari, Égypte

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Thème général de la sourate Al-Kawthar

Après la mort prématurée des fils du Prophète, les polythéistes pensaient que le Prophète et son message seraient oubliés après sa mort. On les entendrait dire : « Ne vous embêtez pas avec lui ; il mourra sans descendance et ce sera la fin de sa mission !

Par conséquent, lorsque la sourate a été révélée, elle a fait un certain nombre de choses.

Premièrement, cela a réconforté le cœur du Prophète; cela lui rappelait la bonté abondante qu’Allah lui avait accordée dans la vie présente et dans l’au-delà.

Deuxièmement, il a assuré le Prophète Muhammad de la perte et du sort qui attendaient les polythéistes.

Et enfin, cela a guidé le Prophète sur la façon dont il devait agir face au ridicule.

{1. En effet, Nous vous avons accordé, [O Muhammad]al-Kawtar.

2. Alors priez votre Seigneur et sacrifiez [to Him alone].

3. En effet, votre ennemi est celui qui est retranché.} (Al-Kawtar 108:1-3)

Qu’entend-on par Al-Kawthar ?

Commençons par le premier ayah de la sourate, « Nous vous avons certainement donné Al-Kawthar”.

Le terme Al-Kawthar est dérivé de Al-Kathrah, qui se traduit par « abondance » et « multitude ».

Ce terme, Al-Kawthar, était utilisé pour symboliser la bonté qu’Allah le Tout-Puissant avait accordée à Son Prophète.

Cette bonté, qui est largement abondante, abondante, débordante et sans fin, contredit vraiment toutes les choses diffamatoires que les mécréants ont dites à son sujet (paix et bénédictions soient sur lui).

Quand on lit le Coran, on voit Al-Kawthar couler avec richesse pour tous ceux qui s’en approchent.

Al-Kawthar se trouve dans la Sunna du Prophète, qui profite à tous ceux qui la suivent.

On le retrouve également dans les bonnes actions accomplies par des millions de personnes qui ont suivi la voie du Prophète à travers les siècles jusqu’à la fin des temps.

Rivière à Jannah

Certains érudits disent qu’Al-Kawthar symbolise une rivière à Jannah. Ils ont raison; cependant, la rivière qui est mentionnée dans plusieurs hadiths, n’est qu’un exemple de cette abondance illimitée !

Découvrez l’un des nombreux hadiths qui mentionnent Al-Kawthar la rivière. L’Imam Ahmed a rapporté d’Ibn `Umar que le Messager d’Allah a dit :

« Al-Kawthar est une rivière au paradis dont les rives sont d’or et qui coule sur des perles. Son eau est plus blanche que le lait et plus douce que le miel”. (At-Tirmidhi)

Le ayah, « Nous vous avons certainement donné Al-Kawthar,” constate l’abondance sans fin qui a été donnée au Prophète dans cette vie, ainsi que la bonne nouvelle de certains de ce qui lui sera donné au Paradis.

Assurément, lorsque ces bienfaits viennent du Tout-Puissant, et qu’Il le mentionne dans Son Coran, cela réconforte sûrement le cœur du Prophète. Et le laisse se sentir assuré qu’il sera le gagnant dans les deux vies. Un ordre divin au Prophète et aux croyants

« Priez donc votre Seigneur et sacrifiez-Lui,”

En échange de la bonté abondante et de la réfutation divine des fausses allégations faites par les polythéistes, le Coran ordonne au Prophète d’être complètement et sincèrement reconnaissant à Allah.

Il est guidé pour observer tous les actes d’adoration, y compris la prière et le sacrifice obligatoires, sincèrement et pour l’amour d’Allah Seul, sans Lui attribuer aucun partenaire, Gloire à Lui.

En tant que vrais croyants en Allah, ni le Prophète ni ses partisans ne devraient suivre les traces des mécréants, de quelque manière que ce soit.

Le vrai coupé

« Certes, celui qui te hait est celui qui est retranché,”

Dans ce dernier verset de la sourate, nous lisons que ce sont ceux qui calomnient le Prophète. Ceux qui disent qu’il n’a pas eu de postérité et jugent son message inutile, ce sont bien eux qui sont vraiment retranchés.

Personne ne se souvient plus de ces personnes, sauf pour ce qu’ils ont dit et fait au mépris de la vérité.

Au contraire, l’impact exceptionnel du Prophète sur l’humanité est encore et restera dans les mémoires jusqu’à la fin des temps.

Donc, maintenant nous connaissons les réponses à ce qui précède

La réponse aux deux questions est un « NON ! » catégorique !

Appeler les autres à la religion d’Allah, à la vérité et à la bonté de cette vie présente et de l’au-delà ne peut en aucun cas être décrit comme futile ou stérile.

Ceux qui invitent les gens à Allah sont les disciples fidèles des Prophètes et les guides désignés par Allah pour observer la mission des Prophètes.

Sûrement, ils réussiront quelles que soient les difficultés qu’ils peuvent rencontrer sur le chemin de la Da’wah ; ces difficultés ne sont qu’une partie du travail!

De même, ces appelants fidèles ne peuvent jamais être appelés privés ou coupés. Leur impact et leur influence sur leur propre peuple, et sur l’humanité dans son ensemble, sont garantis par Allah le Tout-Puissant, qui les décrit comme étant « couronné de succès» (Aal-`Imran 3:104).

Ceux qui sont vraiment privés et retranchés sont leurs ennemis ; ceux {Qui a évité [people] du chemin d’Allah et a cherché à le rendre [seem] déviants alors qu’ils étaient, concernant l’au-delà, mécréants} (Al-A’raf 7:45).