« Sa bénédiction la plus parfaite est de vous donner juste assez »

Dans son livre bien connu, Al-Hikam (Paroles de sagesse), cheikh Ahmad Ibn `Ataa’illah As-Sakandari dit :

Sa bénédiction la plus parfaite sur vous est de vous donner juste assez et de vous priver de ce qui vous fera mal faire. Lorsque vous avez moins de raisons d’être heureux, vous aurez moins de raisons d’être triste.

Cette étape de notre voyage vers Allah concerne la question de la providence et comment la comprendre correctement. Le prophétique hadiths ça dit: « Le peu qui suffit vaut mieux que l’abondant et distrayant »a été reformulé par le Cheikh dans cette parole de sagesse.

Le Cheikh dit :

« Sa bénédiction la plus parfaite sur vous est de vous donner juste assez et de vous priver de ce qui vous fera mal ».

Allah le Tout-Puissant peut donner à un croyant juste assez, ni plus ni moins. Lorsque cela se produit, c’est une bénédiction parfaite d’Allah. Si Allah donne une providence abondante à quelqu’un, il y a un risque que cette personne transgresse les limites. Allah dit :

{Non, mais un humain transgresse toutes les limites.

Parce qu’il se considère comme autonome.

En vérité, vers ton Seigneur est le retour de tous.} (Al-`Alaq 96:6-8)

Allah nous parle également de notre nature humaine dans le verset suivant :

{Si Allah devait élargir la provision pour Ses serviteurs, ils transgresseraient en effet au-delà de toutes les limites à travers la terre ; mais Il (le) fait descendre dans la juste mesure qu’Il veut.} (Ash-Shura 42:27)

C’est une loi universelle relative à la nature humaine; si Allah nous accorde une providence abondante, nous ferons le mal. Ainsi, Allah {l’envoie dans la mesure voulue, comme il lui plaît.}.

Allah, dans Sa connaissance infinie, sait que s’Il donne la richesse à une certaine personne, cette personne ne fera pas de mal. Alors, Il lui donne la richesse. En même temps, Il sait que s’Il lui donne le pouvoir, il fera de l’injustice aux gens. Par conséquent, Allah ne lui accorde pas de pouvoir, et vice versa.

Cela s’applique à différents types de dons et de privations. Tout ce qui vous est donné provient des bienfaits d’Allah sur vous et Il vous protège, même de vous-même. Alors, ne regardez pas seulement ce dont vous êtes privé et souhaitez obtenir quelque chose qui pourrait vous faire mal faire car « le peu qui suffit vaut mieux que l’abondant et séduisant », comme l’a dit le Prophète que la paix soit sur lui.

Alors le cheikh dit :

« Quand vous aurez moins de raisons d’être heureux, vous aurez moins de raisons d’être triste ».

Se sentir joyeux n’est pas dénoncé dans l’islam. Allah dit :

{Dis : « Dans la bonté d’Allah et dans Sa miséricorde – en cela, alors, qu’ils se réjouissent.} (Yunus 10:58)

Un croyant se sent heureux pour les bienfaits qu’Allah lui accorde. Cependant, se sentir misérable pour ce que vous manquez n’est pas la bonne chose à faire. Allah dit :

{[Know this,] afin que vous ne désespériez pas du bien qui vous a échappé, ni que vous ne vous réjouissiez indûment du bien qui vous est parvenu.} (Al-Hadid 57 : 23)

Si vous vous sentez heureux pour les gains matériels, sachez que cette vie prendra fin. La déclaration arabe dit : Si ce que vous avez eu a duré avec la personne avant vous, cela ne vous serait pas parvenu ! Allah dit :

{Tout ce qui vit sur terre est voué à disparaître.} (Ar-Rahman 55:26)

Par conséquent, si vous avez moins de raisons d’être heureux, il y aura moins de raisons d’être triste. C’est par la bonté d’Allah qu’Il vous donne juste assez pour que vous ne soyez pas triste de manquer des choses dont vous n’avez pas besoin. Si vous avez assez de nourriture, de boisson et de providence, c’est une bénédiction parfaite d’Allah et vous devriez remercier Allah pour cela. Allah a une sagesse parfaite pour donner et priver et qu’Il veut le meilleur pour vous et vous devriez en être satisfait.