La patience est une formation – Comment développer la patience ?

Il est important de savoir d’abord que la patience nécessite d’être construite. Certaines personnes ont davantage tendance à être patientes, mais cela ne signifie pas que nous ne pouvons pas tous avoir cette caractéristique – parce que Dieu ne nous impose pas un fardeau plus grand que ce que nous pouvons supporter.

Il peut parfois sembler facile de céder à nos caprices ; céder à la rage, céder au ressentiment et céder au désespoir. Mais parce que la patience est un processus, c’est quelque chose que nous apprenons à être au fil du temps. Tant que nous en sommes conscients, Dieu nous aidera à être patients. Et nous devons en être sûrs.

Pourquoi être patient ?

Le premier aspect du développement de la patience est de connaître les avantages de la patience.

En tant qu’êtres humains, nous nous demandons souvent « pourquoi ». Pourquoi devrions-nous être patients ? Et lorsque nous connaissons la réponse, il nous est plus facile de nous engager dans la tâche. Il faut constamment rappeler que ce n’est pas pour rien. Il y a tellement de bien à être patient. Dieu nous dit dans le Coran :

…En effet, le patient recevra sa récompense sans compte. (39 : 10)

Une des explications de ce verset est que ceux qui ont été constamment patients entrent au Paradis sans compter. Cette seule caractéristique peut faire cela, ce qui nous montre à quel point elle est puissante et comment elle se manifeste dans la vie d'un croyant. Et une partie du processus de construction consiste à savoir qu’il y aura des afflictions. Dieu nous dit :

Soyez sûr que nous allons vous éprouver avec quelque chose de peur et de faim, une perte de biens ou de vies ou les fruits (de votre labeur), mais annoncez la bonne nouvelle à ceux qui persévèrent patiemment. (2 : 155)

Un autre avantage de la patience est que Dieu nous donne plus de foi. Le Prophète Mohammed (que la paix soit sur lui) nous dit :

Celui qui maîtrise sa colère tout en étant capable d'agir, Allah remplira son cœur de certitude de foi. (Al-Bukhari)

C’est pourquoi de nombreux savants, comme Ibn Abi Ad-Dunya, ont dit :

« La patience est la moitié de la foi. »

Ali ibn Abi Talib développe ce point lorsqu'il dit :

« Et la patience a à la foi le même rapport que la tête au corps ; quand la patience disparaît, alors imman (la foi) s’en va, car quand la tête s’en va, le corps s’en va. (cité dans Al-Suyuti : L'histoire des Khalifahs)

Un autre érudit, Al-Fadl ibn Sahl a déclaré :

« Il y a une bénédiction dans la calamité que le sage ne doit pas ignorer, car elle efface les péchés, donne la possibilité d'atteindre la récompense de la patience, dissipe la négligence, rappelle les bénédictions au moment de la santé, appelle au repentir et encourage à faire la charité. »

La victoire ne peut venir qu’avec de la patience, donc si nous essayons de rester patients, nous devrions trouver du repos dans le fait que la victoire est promise avec elle.

Umar a également incarné cet état de connaissance des bienfaits lorsqu'il a dit :

« Quand je suis frappé par une calamité, je remercie Allah pour quatre choses :

1. Que la calamité n’était pas plus grande qu’elle ne l’était.
2. Que la calamité n'était pas dans ma religion.
3. Et que si je suis patient, je serai récompensé par le Paradis.
4. Que je me souviens de la plus grande calamité, celle de perdre le Prophète.

Et même si certains d’entre nous peuvent se sentir déprimés lorsqu’ils cèdent à des sentiments d’impatience, nous devons nous rappeler que Dieu nous dit :

…(Et on dira) : « En effet, ceci est pour vous une récompense, et votre effort a été apprécié. » (76 : 22)

L’effort est la partie la plus importante du voyage.

Certitude

Pour nous rappeler les avantages, il faut savoir, et savoir signifie certitude. Donc yaqin (la certitude) est le deuxième élément, qui est la certitude absolue que la promesse de Dieu est vraie. Dieu nous dit deux fois :

… dans les difficultés, il y a la facilité. (Ash-Sharh 94 : 5)

Il n’y a donc aucun gaspillage à être patient. Il y aura du bien après cela, parce que la promesse de Dieu est vraie. C'est avoir la certitude que même lorsque nous faisons face à l'ignorance des gens et réagissons avec patience comme le verset nous le dit :

Repoussez (le mal) par ce (acte) qui est meilleur…

Le résultat est sûrement le suivant :

…et alors celui qui entre vous et lui est inimitié (deviendra) comme s'il était un ami dévoué. (41 : 34)

Histoires sur la patience

La certitude vient également lorsque nous nous rappelons constamment les histoires de ceux qui ont fait preuve de patience. Umm Salamah, par exemple, a perdu son mari au combat et elle l'aimait beaucoup. Le Prophète Mohammed lui dit :

Il n'y a aucun musulman qui soit frappé par une calamité et qui dise ce qu'Allah a ordonné : « En vérité, c'est à Allah que nous appartenons et c'est à Lui qu'est notre retour. Ô Allah, récompense-moi pour mon affliction et dédommage-moi avec quelque chose de mieux' – mais Allah le récompensera avec quelque chose de mieux. (Musulman)

Et elle avait de la certitude dans ses paroles, même si elle se demandait :

« Qui pourrait être meilleur qu’Abou Salamah ?

Alors Dieu lui a donné le Prophète (que la paix soit sur lui).

Un autre exemple qui mérite une réflexion approfondie est celui du prophète Job (que la paix soit sur lui). On a dit que la seule raison pour laquelle il nous avait été envoyé était de nous montrer la vertu de la patience.

On ne nous a pas raconté comment il appelait les gens à l'Islam, mais simplement comment il faisait face aux plus grandes difficultés. Il a tout perdu après avoir tant eu, mais il ne s'est pas plaint et ne s'est pas mis en colère contre Dieu. Et à la fin, il y avait une récompense incroyable, et Dieu nous dit :

…comme une miséricorde de notre part et un rappel pour les croyants. (21 : 84)

Patience du prophète Mahomet

Enfin et surtout, c’est être connecté à Dieu. Tout bien que nous faisons ne se fait que par Lui. Une personne qui est vraiment connectée à Dieu est de toute façon plus détachée de ce monde. Et une fois qu’une personne est détachée de ce monde et que son espoir est en Dieu, les calamités, les difficultés et les ennuis ne sont pas si grands. Nous les voyons tels qu'ils sont ; sans conséquence à long terme. Le Prophète Mohammed (que la paix soit sur lui) a dit :

Ma similitude et celle de la vie de ce monde est celle d'un voyageur qui se reposait à midi à l'ombre d'un arbre puis qui le quittait. (Ahmad)

Lorsqu'il a été battu à Ta'if, sa préoccupation n'était pas que les gens l'humiliaient ou comment il allait gérer les jours à venir. Sa préoccupation était :

Ô Allah, es-Tu en colère contre moi ?

C'est ainsi qu'il a pu réagir de la manière dont il l'a fait. Il ne leur a pas renvoyé la pierre. Il ne les a pas maudits. Au contraire, un ange lui a donné la possibilité de les détruire, et c'est sa clairvoyance et sa connaissance du but ultime qui lui ont permis de faire preuve de patience et de dire :

Non. J’espère plutôt qu’Allah fera sortir de leurs reins ceux qui adoreront Allah Seul et ne Lui associeront rien. (Al-Bukhari et Muslim)

En d’autres termes, le prophète Mahomet gardait un œil sur le prix. Il ne s’agissait pas de lui mais du message plus vaste qu’il essayait de diffuser.

Lorsque nous cessons de nous concentrer uniquement sur nous-mêmes, notre fierté et notre ego, la patience est plus facile à manifester. Et c’est ainsi que nous pouvons être de vrais croyants, comme le Prophète (que la paix soit sur lui) l’a décrit :

Combien merveilleuse est l’affaire du croyant, car ses affaires sont toutes bonnes, et cela ne s’applique qu’au croyant. Si quelque chose de bien lui arrive, il en est reconnaissant et c’est bien pour lui. Si quelque chose de grave lui arrive, il le supporte avec patience et c'est tant mieux pour lui. (Musulman)