La spiritualité du prophète Muhammad

Cette courte série de trois articles examinera la spiritualité du prophète Muhammad (que la paix soit sur lui).

Le premier article se concentrera principalement sur la vie du prophète Muhammad avant la prophétie: son enfance et son jeune adulte.

Pendant ce temps, sa spiritualité a été affinée et polie par Dieu commençant dans sa toute première vie.

Spiritualité dans l'islam

Il est utile d'avoir une compréhension claire de ce que signifie le mot «spiritualité». Dictionary.com définit la spiritualité comme l'état ou la qualité d'être dédié à Dieu, à la religion ou aux choses ou valeurs spirituelles, en particulier en contraste avec des choses ou des valeurs matérielles ou temporelles.

Dans l'islam, nous ajoutons à cette définition en liant la spiritualité au but de la vie. Le but d'un musulman dans la vie est d'adorer Dieu; Ainsi, la spiritualité est la manière dont nos actions et nos pensées nous connectent à Dieu.

Une enfance difficile

La première vie du prophète Muhammad était, du moins à notre mode moderne de voir les choses, très instable. Même s'il avait été entouré d'amour et de tendresse, sa réalité pourrait très bien avoir été difficile et écrasante.

Le prophète Muhammad est né orphelin. L'islam définit un orphelin comme un père sans père vivant et le père du prophète Mahammad est mort avant sa naissance, peut-être seulement quelques jours avant sa naissance.

Comme c'était la coutume à l'époque, la mère du prophète Muhammad a envoyé son fils en bas âge pour être élevé à la campagne. Peu de temps après sa réunification avec sa mère, elle est décédée en laissant Muhammad (que la paix soit sur lui) sous la garde de son grand-père, qui, malheureusement, est décédé à peu près au moment où Muhammad avait huit ans.

Tellement de bouleversement pour un petit garçon; Cependant, sa prochaine maison était plus permanente. Il a été rendu aux soins de son oncle Abu Talib qui est devenu un fervent partisan de Muhammad avant et après la prophétie.

Certains chercheurs suggèrent que Muhammad est devenu le plus aimé parmi les huit enfants d'Abu Talib. En tant que jeune enfant, le prophète Muhammad a vécu, ce que nous appelons aujourd'hui l'abandon, les soignants qu'il a dû aimer lui a été arraché, à maintes reprises, en raison des circonstances adultes qu'il n'avait aucun moyen de comprendre. Ces problèmes ont contribué au développement de sa personnalité aimable et généreuse.

Dieu l'a préparé

Cependant, ce n'est pas toujours le cas, souvent les enfants qui souffrent d'un seul événement de vie traumatisant ont du mal à s'adapter à l'âge adulte. Ils se sentent souvent isolés, avec une faible estime de soi et développent des problèmes d'adaptation malsains.

Pour le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui), ce n'était pas le cas. Dieu ne l'a pas abandonné; Cependant, il a utilisé ses circonstances de vie pour le façonner en un homme préparé à la prophétie, un avec un sentiment de moralité et d'équité finement réglé.

N'avons-nous pas ouvert votre sein pour vous, et supprimé votre fardeau, qui a pesé le dos, et n'avons-nous pas élevé votre renommée haute?… (Coran 94: 1-4)

Les chercheurs suggèrent que la conscience sociale du prophète Mahomet s'est développée à la suite de ses circonstances inhabituelles. La façon dont ses soignants l'ont traité, en particulier son grand-père, puis son oncle Abu Talib est devenu la base de ses enseignements sur la prise en charge de ces moins fortunés.

Dieu dirigeait son cours de vie, et le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a choisi de réfléchir sur son environnement et ses circonstances d'une manière qui le reliait à Dieu.

… Ne vous a-t-il pas trouvé orphelin et vous a-t-il fait refuge? Et vous avez trouvé inconscient (du Coran et de la prophétie) et vous a guidé? Et il vous a trouvé pauvre et vous a rendu riche (autosuffisant et contenu). Par conséquent, n'opprimez pas l'orphelin, ni ne repoussez pas le mendiant… (Coran 93: 5-10)

Une porte à la spiritualité

Tous les prophètes de Dieu ont passé une partie de leur vie à travailler comme bergers. (Al Bukhari)

Ce n'est pas une coïncidence. Les longues heures, sans compagnie humaine, signifiaient de longues heures de contemplation et de réflexion. Réfléchir le sens de votre vie et du monde qui vous entoure permet un lien plus profond avec Dieu. C'est une porte à la spiritualité.

Lorsque le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) était un adolescent, il s'est rendu en Syrie avec son oncle Abu Talib. Ce voyage est bien connu.

Le moine Bahirah, qui est venu rencontrer leur caravane après avoir reconnu le jeune garçon comme un prophète de Dieu, a dit que cet enfant serait une miséricorde pour toute l'humanité. Il a également suggéré avec véhémence que Muhammad ne se rend pas en Syrie. Conseils qu'Abu Talib a pesé et suivi.

Le garçon Muhammad a-t-il été confus? Nous n'avons aucun moyen de savoir. Cependant, nous pouvons supposer que ses émotions à l'époque passaient le gambit de la perplexité à la colère. Le prophète Muhammad, comme chaque être humain jamais né, est devenu le produit de ses circonstances de vie et de sa réaction.

Muhammad a-t-il crié à Dieu dans sa confusion? Nous pouvons essayer d'imaginer, tout comme Muhammad a dû essayer de comprendre pourquoi cela lui arrivait.

Tout au long de cette période tumultueuse, une période que nous comprenons être lourdes de balançoires hormonales et de grandes surtensions de développement du cerveau, Dieu était toujours vigilant. Même si nous développons tous à peu près de la même manière, il existe souvent des différences basées sur les circonstances et les événements de la vie.

Les conseils de Dieu ont éloigné le prophète Muhammad de certaines des pratiques répugnantes et pécheresses qui vaincaient les jeunes hommes avant de maturer suffisamment pour prendre de bonnes décisions.

Un message de spiritualité

La solitude et l'introspection du prophète Muhammad l'ont amené à faire des choix précis et bien pensés. Il a évité les pratiques superstitieuses, mais a accueilli des connexions constructives et utiles. Il est resté à l'écart de boire du vin, de manger de la viande abattue sur des autels en pierre ou d'assister à des festivals idolâtres sauvages.

Sans comprendre pourquoi ni comment, Muhammad (que la paix soit sur lui) vivait l'islam avant la révélation du Coran; Il pratiqua intrinsèquement le pur monothéisme du prophète Abraham (que la paix soit sur lui).

Réflexion et méditation

La réflexion et la méditation sur les significations de la vie et le monde qui l'entoure a conduit le prophète Muhammad à une vie très respectée et relativement facile. Il a gagné en force et en force de son inclination naturelle à peser l'éthique des situations et des circonstances; Et il est devenu commerçant.

Cette profession lui a appris de nombreuses compétences qu'il devrait avoir à l'avenir. Cela l'a également conduit au mariage.

Le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a épousé une femme d'affaires prospère. Il a passé son jeune adulte à aider à gérer son entreprise et à construire une famille. Il était apprécié et admiré, avec des amis et des compatriotes fidèles.

Cependant, à l'approche de sa quarantième année, il a commencé à aspirer à autre chose, quelque chose de plus profond qui a ajouté un sens à sa vie. Il a commencé à passer du temps seul dans les grottes entourant la Mecque, en méditant et en réfléchissant.

Sans le savoir, Muhammad (que la paix soit sur lui) s'approchait de la prophétie. Sa spiritualité, son lien avec Dieu était sur le point de se concrétiser.

Dans le quarantième année du prophète Muhammad, dans la grotte connue sous le nom de Hira, la vie car il savait qu'elle allait changer, d'une manière qu'il n'avait pas envisagée.

Le prophète Muhammad cherchait, comme nous le faisons tous à un moment ou à un autre, pour le sens et la paix interne. Il a en effet trouvé ce qu'il cherchait; Mais il a été choqué de découvrir qu'il était maintenant responsable de la livraison d'un message de spiritualité à toute l'humanité.