Chhatrapati Shivaji Maharaj : le dirigeant inclusif de l'Inde

Chhatrapati Shivaji Maharaj est le roi le plus populaire du Maharashtra. Actuellement, il est également popularisé dans d’autres régions du pays en tant que principale icône nationaliste hindoue. Les controverses l’ont entouré à maintes reprises. Sa popularité ne se limite pas à une partie de la société mais touche différentes couches de la société. Son anniversaire est célébré avec beaucoup d'enthousiasme dans tout l'État et des powadas (chants folkloriques) le louant sont chantés dans tout l'État. Les controverses font surface car son interprétation par diverses couches de la société est très diverse.

Les controverses antérieures concernaient le fait que son comité de statue était dirigé par Babasaheb Purandare, car beaucoup l'accusaient de présenter Maharaj aux couleurs brahmaniques. De même, le Manuel d'histoire préparé par le militant des droits de l'homme Teesta Setalvad a raconté l'incident où Shivaji n'a pas été couronné par les brahmanes car il n'était pas un kshatriya. À un autre moment encore, l'arc préparé pendant Ganeshosva (Festival de Ganesh) montrant Shivaji poignardant Afzal Khan avec un poignard a provoqué des sentiments de haine au sein d'une grande partie de la société.

Actuellement, deux controverses ont surgi. L’une d’elles était la déclaration de Bageshwar Dham Baba lors d’une fonction RSS à Nagpur. Par ailleurs, Dhirendra Krishna Shastri, le Baba, recourt à des techniques de foi aveugle pour attirer un large public. Il sort un bon pour montrer les références des gens en utilisant diverses astuces. Ses partisans grandissent au point que même le juge en chef indien à la retraite, BR Gavai, lui a rendu visite avec sa famille pour solliciter sa bénédiction. Shyam Manav, œuvrant contre la foi aveugle, a observé que pendant le règne central du BJP, la foi aveugle a augmenté et les Baba ont proliféré.

Quoi qu'il en soit, dans la fonction RSS, ce charlatan Baba a déclaré que Shivaji Maharaj était fatigué des guerres, alors il est allé voir son gourou Samarth Swami Ramdas, a mis sa couronne sur ses pieds et lui a demandé de reprendre son royaume. Il y avait deux erreurs grossières dans cette déclaration. Premièrement, Ramdas n'était pas son gourou, il s'agit d'une version brahmanique imaginaire du récit de Shivaji. L'affaire a été portée devant la Cour qui a rendu le verdict selon lequel Ramdas n'était pas le gourou de Shivaji. Il n'y a aucune mention d'un tel incident dans la vie de Shivaji. Cela a été déclaré en présence du chef du RSS, le Dr Mohan Bhagwat, du ministre central Nitin Gadkari et du ministre en chef du Maharashtra Devendra Fadnavis. Aucun d’entre eux n’a contesté sa déclaration.

Lorsque le tollé s'est élevé, Baba s'est excusé en disant qu'il tirait son inspiration de l'Hindu Rashtra, entre autres choses, du Hindvi swaraj de Shivaji. Encore une fois, c’est loin d’être la vérité. Le hindvi swaraj de Shivaji était spécifique à une zone, Hind étant un terme géographique plutôt qu'un terme religieux. La vie de Shivaji en est un exemple. Il respectait toutes les religions. Son armée comptait près de 12 généraux musulmans, parmi lesquels Siddi Sambal, Ibrahim Gardi et Daulat Khan. Il avait également fait construire une mosquée dans son fort de Raigad pour ses officiers et sujets musulmans. Son secrétaire de confiance était Maulana Haider Ali. Il respectait profondément les femmes. Son armée lui avait apporté en cadeau la belle belle-fille du dirigeant musulman de Bassein. Il avait suffisamment de moralité pour la ramener dans la maison familiale avec tout le respect qui lui est dû. La version brahmanique sur la base de laquelle ce Baba a fait ses remarques est le récit promu par RSS.

L’autre controverse concerne l’allié du BJP, Eknath Shinde Shiv Sena, député de Buldhana, Sanjay Gaikwad. Le député de Shiv Sena, Sanjay Gaikwad, a déclenché une controverse en menaçant de « couper la langue » d'un éditeur concernant le livre de 1988 « Shivaji Kon Hota ? (Qui était Shivaji ?) par Govind Pansare. Gaikwad s'est opposé à la référence prétendument irrespectueuse et singulière à Shivaji Maharaj dans le titre et le contenu, l'accusant de déformer l'histoire. Il a appelé le distributeur du livre Prashant Ambi, le menaçant de subir le même sort que Govind Pansare. Pour rappel, Govind Pansare a été tué lors d'une promenade matinale, principalement par des membres de groupes nationalistes hindous. Dans un appel téléphonique enregistré, Gaikwad aurait utilisé un langage injurieux et menacé l'éditeur Prashant Ambi, basé à Kolhapur, en lui disant qu'il « connaîtrait le même sort que Pansare ».

Govind Pansare, leader du CPI et activiste rationaliste, a écrit ce livre, après des recherches minutieuses, intitulé en marathi, Shivaji Kon Hota (Qui était Shivaji). S'adressant à lui au singulier. Ce formulaire est utilisé pour la plupart des personnes intimes. Gaikwad s'y oppose comme une insulte à Shivaji. Le livre a été publié en 1988 et s’est depuis vendu à des milliers d’exemplaires et a été traduit dans de nombreuses langues. D'une certaine manière, c'est devenu un livre de base sur Shivaji pour les gens ordinaires. Cela montre le souci de Shivaji pour les raiyats (agriculteurs pauvres) et le respect de toutes les religions. Son grand-père Maloji Rao Bhosle avait prié chez un saint soufi (Shah Sharif) Dargah, car il n'avait pas d'enfants. Plus tard, lorsqu'il eut deux fils, il les nomma Shahji et Sharifji. Shivaji était le fils de Shahji Bhosle.

Il a construit son royaume en attaquant les rois hindous voisins comme Chandra Rao More. Dans son combat avec Afzal Khan, le général d'Adil Shah de Bijapur, il reçut les griffes de fer d'un garde du corps musulman, Rustom-e-Jaman. Il est intéressant de noter qu'Afzal Khan avait exécuté un Yagna par l'intermédiaire des brahmanes locaux pour vaincre Shivaji. Son secrétaire était également Krishnaji Bhaskar Kulkarni. Il est intéressant de noter que les valeurs humaines de Shivaji étaient incomparables. Il a tué Afzal Khan, mais plus tard, il a également construit un tombeau pour Afzal Khan, qui est encore présent aujourd'hui. Des récits comme ceux du Gaikwad et des nationalistes hindous omettent ces aspects de Shivaji pour le présenter comme un roi anti-Mulim, ce qu’il n’était pas. Dans le Maharashtra et maintenant dans toute l’Inde, la propagande prétend que Shivaji était un roi anti-musulman. Ce récit échoue si l’on étudie la vie et l’œuvre de Shivaji. Sa principale préoccupation était les paysans pauvres pour la protection desquels il a mis fin aux atrocités des intermédiaires, au grand soulagement des paysans pauvres.

Ainsi, les tendances brahmaniques interprètent et propagent Maharaj comme anti-musulman, déformant toute la vérité, c’est ce que vise Gaikwad. Dhirendra Shastri et RSS Combine veulent le projeter pour leur programme de Hindu Rashtra, alors que son Hindvi n'était pas synonyme de Hindu Rashtra.

La partie la plus intéressante de toute cette controverse est que la plupart des libraires sont confrontés à une demande croissante pour ce livre. En même temps, les groupes de défense des droits de l'Homme organisent la lecture massive du livre, une réponse très saine !