7 Êtes-vous en sécurité le Jour du Jugement – Êtes-vous l'un d'entre eux ?

Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit :

Sept sont (les personnes) à qui Allah protégera par Son Ombre* le jour où il n'y aura d'ombre que Son Ombre (c'est-à-dire le Jour de la Résurrection), et ce sont :

Un dirigeant juste ; un jeune qui a grandi dans l’adoration d’Allah ; une personne dont le cœur est attaché à la mosquée ; deux personnes qui s'aiment, se rencontrent et se séparent pour l'amour d'Allah ; un homme qu'une femme belle et de haut rang séduit (pour relation illicite), mais il (rejette cette offre en disant) : 'Je crains Allah' ; une personne qui donne une aumône et la cache (à tel point) que la main gauche ne peut pas savoir ce que la droite a donné ; et une personne qui se souvient d'Allah dans la solitude et dont les yeux s'écarquillent. (Al-Bukhari et Muslim)

1. Un dirigeant juste

Le concept de justice dans l’Islam est très important et c’est quelque chose que le musulman – le dirigeant et le gouverné – doit appliquer dans tous les domaines sans exception.

La justice signifie donner à chacun le droit qu'il mérite : musulman ou non-musulman, parent ou étranger, ami ou ennemi. Allah dit :

(…) ne laissez pas la haine d’un peuple vous empêcher d’être juste. Être juste; cela est plus proche de la justice (…) (5:8)

Malheureusement, même si on l’admet en théorie, on l’oublie vite en pratique. Nous constatons donc que lorsque nous parlons de nos amis et de nos proches, nous les louons au-delà de la raison et lorsque nous parlons de ceux avec lesquels nous avons des différences, nous ne trouvons rien de bon en eux et nous capitalisons sur leurs mauvais points.

Ceci est très éloigné de la justice qu’Allah aime et pour laquelle il accorde une grande récompense, comme mentionné dans le hadith suivant :

Les faiseurs de justice seront sur des trônes de lumière à la droite d'Allah – et les deux mains d'Allah sont des mains droites. (Musulman)

Ce sont ceux qui étaient justes dans leur gouvernement, avec leurs familles et dans tout ce sur quoi ils avaient autorité.

2. Un jeune qui a grandi dans le culte d’Allah

Dans un autre hadith intéressant du Prophète (que la paix soit sur lui), il dit :

Profitez de cinq choses avant cinq autres choses : votre jeunesse avant de devenir vieux, et votre santé avant de tomber malade, et votre richesse avant de devenir pauvre, et votre temps libre avant de vous occuper ; et votre vie, avant votre mort. (Ahmad)

Shaykh Yaser Birjas déclare dans l'un de ses (sermons) :

« La jeunesse est le moment où une personne est la plus énergique, où elle pose les bases de son avenir et où elle planifie sa vie.

Ainsi, le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit de profiter de cette période avant que vienne le moment où vous n'avez pas cet enthousiasme, où vous n'avez pas ce zèle ou cette vision.

L’enthousiasme et l’énergie dont vous avez bénéficié ne vous seront plus jamais rendus après cet âge. C'est pourquoi le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit de saisir l'occasion et d'en profiter.

Une personne doit exercer cette énergie pour l’amour d’Allah en acquérant la connaissance d’Allah, en obtenant une subsistance halal (licite) et en adorant Allah par des actes qu’elle ne pourra peut-être pas accomplir plus tard dans sa vie.

De plus, ce jeune âge est une période où les désirs sont plus nombreux et la volonté de désobéir à Allah est plus grande. L'esprit est rebelle et les tentations du shaytan (Satan) sont à leur maximum. Celui qui fait sa part en se retenant et en obéissant à Allah mérite certainement l'ombre sous le trône d'Allah.

3. Un homme dont le cœur est attaché aux mosquées

De nombreux hadiths du Prophète (que la paix soit sur lui) disent que prier à la mosquée est 27 fois plus récompensé que prier dans les maisons (Al-Bukhari et Muslim). Le Prophète (que la paix soit sur lui) a également dit :

Il ne fait pas un pas (vers la mosquée) sauf que grâce à cela, il est élevé d'un rang et un péché lui est enlevé. Puis lorsqu'il prie, les Anges ne cessent de l'invoquer tant qu'il reste à son lieu de prière (en disant) : Ô Allah, bénis-le, Ô Allah, aie pitié de lui… (Al-Bukhari)

Il faut cependant souligner ici que tous les hadiths encourageant les hommes à s'attacher aux mosquées ne visent pas à conduire à la conclusion que l'Islam est une religion qui devrait être confinée aux mosquées, comme beaucoup l'imaginent.

Néanmoins, la mosquée doit être au cœur de la communauté musulmane, et le rôle de ceux qui détiennent l’autorité des mosquées est ici vital.

Ce sont eux qui ont fait de la mosquée un refuge bienvenu pour les musulmans, plutôt qu’une arène de politique et de luttes de pouvoir comme beaucoup semblent l’être de nos jours.

4. Deux hommes qui s'aiment pour l'amour d'Allah, se rencontrant pour cela et se séparant sur cela

Avoir un amour mutuel pour l’amour d’Allah est l’une des grandes portes menant au bien de l’au-delà et une raison de goûter à la douceur de la foi dans ce monde.

S'aimer les uns les autres pour l'amour d'Allah signifie que l'on aime l'autre uniquement à cause de son deen (religion). Ainsi, peu importe à quoi ressemble la personne, ce qu'elle porte, à quel point elle est riche ou pauvre, d'où elle vient ou quelle est la couleur de sa peau – peut-être que vous n'aimez pas tout chez elle, mais vous l'aimez pour son imman: c'est aimer pour l'amour d'Allah.

« Allah, le Puissant et Magnifique dit :

« Ceux qui ont un amour mutuel pour Ma Gloire auront des piliers de lumière et seront enviés par les Prophètes et les martyrs. » (Al-Tirmidhi et Ahmad)

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