Une Sunnah que nous avons oubliée, alors que la faim est devenue normale – Lumière sur Lumière par IslamiCity – Épisode 42

Dans un monde submergé par le bruit, l’urgence et la crise, il existe un mois calme dans le calendrier islamique qui nous apprend à ralentir et à ressentir à nouveau.

Un mois que beaucoup de gens passent sans s'en rendre compte. Un mois, le Prophète Muhammad ﷺ ne l'a pas fait. Ce mois-là est Sha'ban.

Avant l’arrivée du Ramadan avec ses routines et ses attentes, le Prophète ﷺ jeûnait déjà. Déjà en train d'adorer. Préparant déjà son cœur pour Allah.

Aisha (رضي الله عنها) a dit :

« Je n'ai jamais vu le Messager d'Allah ﷺ jeûner plus au cours d'un mois qu'il jeûnait à Sha'ban. » (Boukhari et Muslim)

Ce n’était pas accidentel. Sha'ban était intentionnel.

Un mois négligé pour un monde négligé

Quand Oussama ibn Zayd demanda au Prophète ﷺ pourquoi il jeûnait autant à Sha'ban, la réponse fut profonde :

« C'est un mois que les gens négligent, entre Rajab et Ramadan. C'est un mois au cours duquel les actes sont élevés vers le Seigneur des mondes, et j'aime que mes actes soient élevés pendant que je jeûne. » (An-Nasa'i)

Sha'ban est l'espace entre l'anticipation et l'action. Entre préparation et réalisation. Et dans cet espace, le Prophète ﷺ a choisi le jeûne.

Mais dans l’Islam, le jeûne n’a jamais été conçu comme une faim vide de sens.

C’était censé éveiller le cœur.

Aujourd’hui, nous vivons à une époque où la négligence n’est pas seulement spirituelle, elle est humanitaire. Des nations entières sont négligées, réduites à des chiffres et à des gros titres.

À Gaza, les familles rompent le jeûne avec tout ce qu’elles trouvent. Au Soudan, la faim n’est pas saisonnière, elle est constante. Les enfants apprennent le sens de la patience avant d’apprendre celui du choix.

Allah nous avertit clairement :

« Avez-vous vu celui qui nie la religion ? C'est celui qui repousse l'orphelin et n'encourage pas à nourrir les pauvres. » (Sourate Al-Ma'un 107 : 1-3)

La foi n’est pas niée uniquement par l’incrédulité. Elle est niée par l'indifférence.

Un jeûne qui adoucit et non durcit

Le Prophète ﷺ nous a enseigné que la véritable croyance est indissociable du souci des autres. Il a dit :

« Ce n'est pas un croyant dont l'estomac est rempli tandis que le voisin à ses côtés a faim. »

Sha'ban nous enseigne que le jeûne volontaire est une répétition et non une représentation. Cela nous prépare à reconnaître la faim au-delà de notre propre corps.

Pour beaucoup d’entre nous, le jeûne se termine au coucher du soleil. Pour d’autres, ce n’est pas le cas de la faim.

C’est là que nourrir le jeûne devient plus que de la charité. Cela devient un culte.

Le Prophète ﷺ a dit :

« Quiconque nourrit une personne à jeun aura une récompense comme la sienne, sans que la récompense de cette personne soit réduite le moins du monde. » (Tirmidhi)

Imaginez la miséricorde dans cette promesse.

Une personne à Gaza rompt son jeûne parce que vous avez donné. Une famille au Soudan mange parce que vous vous en souvenez. Et Allah vous accorde la récompense comme si vous étiez à leurs côtés dans cette faim.

Le Coran et la Table de la Miséricorde

Allah loue ceux qui donnent même lorsqu'ils en ressentent eux-mêmes le besoin :

« Ils donnent de la nourriture, malgré leur amour pour la nourriture, aux pauvres, aux orphelins et aux captifs, en disant : 'Nous vous nourrissons uniquement pour l'amour d'Allah. Nous ne désirons de vous ni récompense ni remerciement.' » (Sourate Al-Insan 76 : 8-9)

Ce verset capture l'esprit de Sha'ban.

Donner tranquillement. Intention sincère. Aucun applaudissement requis.

Le Prophète ﷺ était connu pour être le peuple le plus généreux, et sa générosité augmentait à mesure que le Ramadan approchait. Son jeûne à Sha'ban était associé à la miséricorde, au service et au souci des autres.

De la faim à l'espoir

Alors que nous jeûnons à Sha'ban aujourd'hui, nous sommes invités à nous poser une question inconfortable :

Notre faim peut-elle nous pousser à l’action ?

Notre préparation pour le Ramadan peut-elle inclure la préparation de secours pour ceux qui ne survivront peut-être pas pour le voir ?

C’est pourquoi les campagnes comme Feeding the Fasting de HADI Relief sont importantes. Ils transforment le culte en bouées de sauvetage. Ils permettent à notre faim volontaire de répondre dignement à la faim forcée de quelqu'un d'autre.

Lorsque nous donnons, nous ne nourrissons pas seulement le corps. Nous faisons revivre une Sunna. Nous refusons la négligence. Nous sommes là où se tenait le Prophète ﷺ.

Quand les actes sont levés

Sha'ban est le mois où les actes sont élevés auprès d'Allah.

Quel beau moment ce serait si, parmi nos jeûnes, Allah constatait que nous nourrissons également Ses serviteurs. Que notre culte s’étendait au-delà de nous-mêmes. Que notre foi était visible à table, pas seulement sur le tapis de prière.

Alors que nous nous préparons pour le Ramadan, que Sha'ban nous change d'abord.

Laissez-le adoucir nos cœurs. Laissez-le nous ouvrir les mains. Cela nous rappelle que certaines personnes jeûnent par choix, tandis que d’autres n’ont aucun choix.

Qu'Allah accepte notre jeûne, multiplie notre aumône et nous permette d'être parmi ceux qui nourrissent les autres pour Lui seul.

Ce Sha'ban, laissez votre jeûne devenir l'iftar de quelqu'un d'autre. Soutenez l’alimentation du jeûne avec HADI Relief.