Dhul Hijjah; Les jours qu'Allah jure

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Allah jure ces jours-ci; C'est quelque chose que vous entendez souvent dans le tafrsirmais les vertus de cela, les avantages de cela, ou comment Allah ne jure pas ces jours-ci.

Donc, nous savons que dans le Coran, Allah jure à l'aube puis par les dix nuits. Et puis Allah ne jure que par le pair et le bizarre, et il jure par la dernière partie de la nuit.

Alors, quel est l'avantage de cela? Et à quoi cela fait-il?

Eh bien, selon la majorité des chercheurs, en fait, l'imam al Tabari a dit que:

« Ces dix nuits que Allah jure sont les dix premières des Dhul-Hijjah; et c'est le signe de sa vertu qu'Allah l'honorerait avec un serment. »

Quels jours sont-ils?

Certains érudits disent, une opinion mineure, qu'ils sont les 10 dernières nuits du Ramadan; Et certains des chercheurs ont en fait mentionné qu'Allah n'utilise aucun article défini pour les désigner comme les 10 nuits seules; Ils disent que cela peut faire référence à deux séries de dix nuits. Il pourrait donc se référer aux 10 premiers jours du Dhul-Hijjah ainsi qu'aux 10 dernières nuits du Ramadan.

Maintenant, certains des érudits ont parlé: «Eh bien, comment se fait-il qu'Allah utilise»wa Layaal« Les nuits au lieu des jours, quand nous savons que les nuits les plus vertueuses de l'année sont les 10 dernières nuits du Ramadan et les jours les plus vertueux de l'année sont les 10 premiers jours de Dhul-Hijjah? »

Les érudits de la langue arabe et les érudits du Coran indiqueront le fait que 'Layal' (nuits) et 'Ayaam' (jours) en arabe sont souvent interchangeables dans leur utilisation.

C'est le cas par exemple avec Zachariah (que la paix soit sur lui) où il y a un thème quand Allah parle du prophète Zachariah; Quand Allah parle des trois jours où il a reçu un serment de silence, en un endroit, Allah y fait référence comme des jours et dans un autre endroit, il y fait référence comme des nuits.

Certains des érudits ont également déclaré que lorsque Allah jure par le Fajr, il jure par le Fajr du jour de l'Aïd qui est juste après Arafah et le jour du sacrifice; Alors Allah jure par une aube très particulière.

Maintenant, quel est l'avantage de ce flux?

Si vous faites attention à cela, Allah jure par la meilleure partie de la journée; Il jure ensuite par les meilleurs jours de l'année; Il jure d'ici les meilleurs jours de ces jours, puis Allah jure par la meilleure partie de la nuit.

La meilleure partie de la journée

Fajr est donc la meilleure partie de la journée. Le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a dit:

Allah a placé la bénédiction tôt le matin.

Il y a des choses qui peuvent être faites entre fajr et le lever du soleil qui ne peuvent pas être faits tout au long de la journée. C'est donc la partie la plus bénie de la journée; C'est le moment où vous trouvez votre plus grande énergie; C'est le moment où vous constatez que vos besoins sont amplifiés que vous pouvez commencer la journée.

Donc même assis dans la masjid et se souvenant d'Allah entre fajr Et le lever du soleil, le prophète (que la paix soit sur lui) a dit, est la récompense du Hajj. C'est la partie la plus bénie de la journée et la plupart des gens en manquent l'opportunité.

Les jours les plus bénis de l'année

Ensuite, Allah jure par les jours les plus bénis de l'année dans les dix premiers jours du Dhul-Hijjah.

Le pair et le bizarre

Et puis selon les narrations, le pair et l'étrange feraient référence au jour du sacrifice; Le jour de l'Aïd, étant le dixième du dixième des Dhul-Hijjah et Arafah qui est le jour le plus béni le neuvième de Dhul-Hijjah. Allah prend donc les jours les plus bénis des dix jours et les jure en particulier.

La dernière partie de la nuit

Et puis Allah jure spécifiquement de la nuit car il commence à vous quitter; ce qui signifie la dernière partie de la nuit qui est le moment de Qiyamle moment le plus béni de la prière; le temps d'un maréchalonnagele moment où nous nous nourrissions physiquement si nous devions jeûner; et nous nourrir spirituellement, que nous jettons ou non dans les derniers temps de la nuit.

Alors, qu'est-ce qu'Allah met l'accent ici pour nous? Et quelle est la leçon que nous pouvons retirer de cela autre qu'Allah a honoré ces heures de la journée, ces heures de l'année, ces temps de la nuit?

Ce que nous pouvons en tirer, c'est qu'Allah nous a donné des saisons bénies tout au long de l'année, des mois bénis, un jour béni de la semaine, des temps bénis de la journée; et qu'une personne qui cherche la bénédiction d'Allah cherchera toujours à aller de l'avant en utilisant ces temps; et que la plupart des gens ne feront pas usage de ces temps et, à la suite de cela, prendra du retard.

Ce n'est pas d'un manque de miséricorde ou d'un manque de justice de la part du Seigneur, mais c'est à la place un moment où nous allions être négligents; Et où nous devons nous rappeler qu'Allah nous a donné de nombreuses occasions de faire des choses pour lui plaire.

En faire bon usage

Donc, ce sont des moments dont les gens ne profitent généralement pas. La plupart des gens manquent les bénédictions de ces jours-ci, la plupart des gens ne font rien de spectaculaire en termes de souvenir, en termes de bonnes actions, en particulier dans les huit premiers jours de Dhul-Hijjah… c'est là que les gens brillent vraiment.

Et il est important de mentionner cela ici parce que dans le Ramadan, tout le monde adore Allah, tout le monde jeûne, tout le monde fait certaines choses… mais si vous voulez vraiment briller à la vue d'Allah, alors ce temps après le FAJR, où la plupart des gens s'endorment, s'ils se réveillaient même en premier lieu. Brillez le matin, avancez-vous sur vos bonnes actions, avancez votre productivité.

Si vous voulez vraiment briller, profitez de ces dix jours qui sont meilleurs que toute l'année. Si vous voulez vraiment briller, réveillez-vous un peu avant Fajr lorsque la plupart des gens dorment encore la nuit et invoquent Allah à un moment où Allah favorise vraiment ses serviteurs choisis dans ces moments.

Donc, c'est le moment de briller; Ne perdez pas l'occasion et c'est l'une des sagesses d'Allah jurant par ces temps bénis.

Le témoin et le témoignage

Les chercheurs ont également mentionné «Shaaheden WA Mashhood»Le témoin et les témoins font référence à Arafah et Jumuah; parce que le jour d'Arafah et le jour de Jumuah partagent de nombreux traits similaires.

Donc, tout comme le jour d'Arafah est le meilleur jour de l'année, le jour de Jumuah est le meilleur jour de la semaine; Tout comme le temps entre les prières ASR et Magrib est un moment où nous devrions augmenter Dua le jour d'Arafah; C'est un moment selon une narration authentique que le jour de Jumuah, nous devrions augmenter notre dua à Allah.