5 étapes pour faire face aux problèmes personnels
Qui n'a pas de problèmes?
Les problèmes font partie de la vie. Si ce n'était pas pour la distance et la séparation, les gens ne connaîtraient jamais la joie de se rencontrer et de retrouver.
Si ce n'était pas pour la pauvreté, les gens ne connaîtraient pas la richesse. Et si ce n'était pas pour le chagrin, les gens ne connaîtraient pas la joie.
De cette manière, Allah a permis au monde d'être un lieu de passage, où le plaisir est accompagné de douleur et de rires par les larmes, un monde où le degré et la gravité de la souffrance sont proportionnels au degré de bonheur qu'une personne ressent lorsque cette souffrance disparaît.
Chaque maison a ses problèmes, tout comme chaque bureau, société et pays. Chaque âme est affligée de ses propres problèmes intérieurs.
Lorsqu'une personne sait que son propre moi ne respecte pas ce qu'il en veut et ne répond pas à ses attentes, et que cela le fait souvent honte et le déçoit de manière insupportable, alors que peut-il attendre des autres?
Que peut-il espérer attendre des difficultés qui découlent des interactions sociales, qu'elles se produisent dans un cadre familial, ou entre voisins, ou entre collègues et partenaires commerciaux, ou avec ceux qu'il rencontre sur la route?
Malgré tout cela, la bonté, la compagnie et le bien-être humain que les interactions sociales provoquent ne peuvent jamais être atteints par une personne qui vit isolément.
Les maux provoqués par l'isolement sont bien plus importants que l'inconfort qui vient de traiter avec les autres.
Combien de personnes ont essayé de résoudre leurs problèmes en coupant leurs relations avec les autres et en allant dans l'isolement? Ils cherchent à traiter leurs maux avec quelque chose qui est une maladie elle-même.
Ils finissent par le désir de revenir dans les circonstances mêmes qu'ils avaient tant détestées auparavant.
Une femme sent qu'elle ne peut plus vivre avec le comportement de son mari et considère le divorce comme la seule solution.
Ensuite, quand elle obtient ce qu'elle veut, elle a l'impression qu'elle va mourir de solitude et commence à penser à un moyen de défaire ce qu'elle avait fait.
Un employé estime qu'il ne peut plus supporter son travail, alors il quitte son emploi. Après un certain temps, cependant, il commence à chercher des gens pour intercéder en son nom alors qu'il essaie à plusieurs reprises de récupérer son travail.
C'est pourquoi il n'est pas judicieux de recourir à la hâte à la rompre des liens, pensant que cela va aller à la racine du problème et le faire disparaître.
Cette ligne de conduite peut éventuellement causer beaucoup plus de souffrance qu'auparavant.
Les spécialistes de la gestion des problèmes ont établi les étapes pratiques suivantes pour faire face à ses problèmes. Ces étapes peuvent être résumées comme suit:
1. Percevoir et reconnaître le problème.
2. Définition correctement du problème.
3. Recherche, examen et constatation de faits, en mettant l'accent sur les causes de l'entraînement.
4. Déposer des alternatives et des options, puis les évaluer et peser leurs avantages et leurs inconvénients.
5. Déterminer l'option qui fournira la meilleure solution au problème.
Ces étapes ne peuvent être mises en pratique que par une personne qui peut aborder ses problèmes avec une tête calme et de niveau.
Les réactions qui sont spontanées et trop émotionnelles ne font que brouiller le jugement d'une personne, ce qui donne l'impression que la seule solution consiste à se divorcer complètement de la source du problème et avec tout ce qui s'y rapporte en aucune façon.
Le problème pourrait en fait provenir du plus profond du caractère d'une personne ou de l'histoire personnelle et ne peut pas être simplement haussé les épaules.
Cela pourrait également provenir de circonstances inévitables en dehors du contrôle de cette personne.
Souvent, nous nous assistons de problèmes et de difficultés. Cela ne veut pas dire que ces problèmes ne sont pas réels. Ils le sont définitivement. Mais nous avons souvent beaucoup de bonnes façons de contourner eux. Nous n'avons pas à nous attarder sur eux.
Nous devons chercher l'aide d'Allah et nous accrocher dur à la main de l'entreprise qu'il fournit, répétant les mots: « Vous seul, nous adorons et vous seul, nous vous supplions de l'aide. »
L'une des supplications que les prophètes de l'ancienne faisaient se déroulent comme suit:
«O Allah! Le vôtre est la louange. Vous êtes celui dont nous recherchons l'aide. Vous êtes celui sur qui nous comptons. Le vôtre est l'aide que nous recherchons. Il n'y a pas de puissance ni de force sauf avec Allah, le haut et le puissant.»
Nous pouvons regarder nos problèmes tels qu'ils sont vraiment et nous efforcer de s'en débarrasser ou du moins de les minimiser, sans les laisser nous suffoquer ou nous retenir. Nos problèmes ne doivent pas nous faire arrêter de travailler et de vivre une vie productive.
Nous pouvons également reporter certains problèmes que nous ne pouvons pas résoudre à l'heure actuelle et attendre qu'Allah, dans les mains desquels, reposent toutes les affaires, pour nous en soulager.
Il est lié à Ibn Masud que le Messager d'Allah a dit:
« La meilleure forme d'adoration est d'attendre le soulagement. » (Sunan al-Tirmidhi (3571), al-Bazzar (Majma` al-Zawa'id 10/147), et al-Bayhaqi à Shu'ab al-Iman (7/204)) Cette narration, cependant, est faible. *
Dans le même temps, il ne fait aucun doute que s'attendre à un soulagement d'Allah est une forme de culte, car cela fait partie du fait d'être patient.
Cela porte à notre attention un fait important mais souvent négligé – que de nombreux problèmes peuvent être résolus, mais pas en sautant en avant les choses. Ils doivent être approchés d'une étape à la fois.
La hâte peut conduire à rendre nos problèmes plus profondément enracinés qu'auparavant. Parfois, la meilleure solution consiste à reporter l'action et à être patiente jusqu'à ce que la bonne opportunité se présente pour qu'une solution soit recherchée.
La patience est donc nécessaire dans tous les cas. Par conséquent, nous avons été encouragés – en fait commandés – à être patients. Le mot patience, dans toutes ses formes morphologiques, vient dans le Coran environ 103 fois.
Sans patience d'embellir nos actes, nos efforts ne viennent à rien. C'est ce que signifiait «Umar quand il a dit:
«Nous avons trouvé le meilleur de nos vies dans la patience.» (Al-Bukhari (6104))
Nous pouvons résoudre certains problèmes avec l'aide d'Allah, et nous pouvons minimiser les autres. Quant aux problèmes pour lesquels nous ne pouvons pas trouver de solution, nous pouvons faire de notre mieux pour les accueillir.
Si une personne devait prendre un petit carré, pas plus grand que la paume de sa main, et la placer juste devant son œil, ce petit carré bloquerait complètement sa vision.
La même chose peut être dite des problèmes lorsque nous les agrandissons qu'ils ne le sont réellement et leur donnons une bonne part de nos vies, pensées et sentiments afin qu'elles deviennent un grave obstacle à notre avenir et à vivre de manière productive. Le poète arabe classique Mutanabbi écrit:
L'œil d'une petite personne fait que de petites choses sont grandes
Et l'œil d'une personne formidable fait que de grandes calamités sont petites.
Et
Quand un homme s'habitue à demeurer dans la peur de la mort
Son arrivée devient l'événement le plus simple possible.
Sans le moindre doute, une personne va faire face à des difficultés de sa famille, parfois parce qu'elle s'inquiète pour lui, et parfois parce qu'elle est en colère contre lui pour avoir violé ses normes et leurs coutumes, et parfois parce qu'elle l'aime, car l'amour peut provoquer son propre stress.
Il va faire face à des difficultés de la société, de son école ou de son université, de son travail et des personnes avec lesquelles il choisit d'interagir.
De plus, il va devoir faire face à des difficultés émanant de l'intérieur de lui-même. En lui, des tendances le tireront pour faire le bien et les autres le tirant pour faire le mal.
Ce sera comme si sa propre condition intérieure lui disait: « Pourquoi est-ce que je vous appelle au salut, pourtant vous m'appelez au feu? »
Dans le même temps, cette personne, par la supplication, la dévotion dans la prière et l'humilité, trouvera l'aide et le soutien d'Allah, et Allah le bénira la force de la volonté dont il a besoin.
Il trouvera également l'aide et le soutien de ses frères croyants qui suivent le même chemin.
Même lorsqu'un problème jaillit des profondeurs intérieures de notre être, nous ne devons toujours pas le laisser nous abattre.
Nous devons recommencer, faire une évaluation de nos blessures et rassembler nos souhaits dispersés. Ensuite, nous devons garder les yeux sur l'avenir au lieu de toujours regarder en arrière.
Allah n'est-il pas celui qui pardonne et accepte notre repentir? Ne sommes-nous pas des êtres humains sujets à des erreurs?
Nos cœurs peuvent être nettoyés en sachant qu'Allah pardonne et en gardant l'espoir devant nous. Nous devons laisser nos vanités et nos passions de base de côté afin qu'elles ne tuent pas nos âmes.
Un croyant se réfugie dans son Seigneur et garde la compagnie de personnes qui l'aideront à surmonter les obstacles en cours de route et à l'aider à renforcer sa détermination et son engagement. S'il se relève à chaque fois qu'il trébuche, il arrivera sûrement.
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* Il est lié par Al-Bazzar d'Anas avec une chaîne de transmission faible qui contient un narrateur inconnu. Ibn al-Jawzi dans Al -`ilal (2/864) et Al-Fayd (2/44) déclarent que la narration est non authentique.
