Al-Ahad & al-Wahid – Connaissez le seul et le seul vrai Dieu

Et (tous) les plus beaux noms appartiennent à Dieu, alors appelez-le par eux, et laissez la compagnie de ceux qui croient ou nient ses noms. Ils seront réunis pour ce qu'ils faisaient. (Coran 7: 180)

Dans cet article, nous discutons du nom de Dieu, celui. Dans le Coran, dans le chapitre 112, Dieu se réfère à lui-même.

Dites (Oh Muhammad) 'Il est Dieu, celui (al-Ahad). (Coran 112: 1)

Chaque fois que l'on discute des noms de Dieu, en particulier ce nom, il est important de se souvenir du lien symbiotique qui existe entre les noms et les attributs de Dieu.

Les chercheurs ont expliqué que le nom comprend l'attribut et que l'attribut implique le nom.

Dans la langue arabe, Dieu se décrit comme celui; Cependant, il utilise deux mots arabes différents Ahad et Wahid. Le mot wahid est le mot arabe pour le chiffre.

Lorsqu'il est utilisé comme nom de Dieu, il fait référence à son être le seul (Dieu). Cela fait également référence à son être le premier, avant qui rien n'existait, c'est donc lui qui mérite d'être adoré.

Dieu nous rappelle cela au chapitre 2, quand il dit aux croyants qu'il (leur Dieu) est un et que rien d'autre n'a le droit d'être adoré.

Et ton Dieu est un Dieu… (Coran 2: 163)

Al-Ahad est le seul et unique qui était, est et sera toujours seul dans sa divinité. Il est incomparable et indivisible, et rien ou personne ne peut jamais être égal à lui. Il dépend de personne et de sa ressemblance ne peut jamais être reproduite.

Al-Ahad (le seul et unique) est celui qui est unique dans son unité. Il est toujours un et il n'y a pas, et il n'y en a pas d'autre avec lui dans son essence, sa seigneurie et sa divinité, ni dans ses noms et ses attributs.

Le verset susmentionné du chapitre 112 est l'un des versets les plus connus et les plus compris du Coran. C'est le verset d'ouverture du chapitre nommé Al Ikhlas ou la pureté. Le prophète Muhammad a dit que:

Qul Huwa Allahu Ahad (disons, il est Dieu, celui) est l'équivalent d'un tiers du Coran. (Sahih Muslim et Ibn Majah)

Cela signifie que la compréhension de ce chapitre équivaut à comprendre le tiers du Coran qui nous enseigne les principes fondamentaux de la foi. (1) Le fait que Dieu constitue une base de notre croyance. L'un est un nom énorme et important.

Dans d'autres endroits du Coran, Dieu se réfère à lui-même (Al Wahid):

Dis, (O Muhammad): «Je ne suis qu'une Warner, et il n'y a pas de divinité sauf Dieu, celui, le dominant». (Coran 38:65)

Oh mes deux compagnons de la prison! (Je vous demande): De nombreux seigneurs différents sont-ils mieux entre eux, ou le seul Dieu, suprême et irrésistible? (Coran 12:39)

En expliquant le seul et unique, Sheikh as-sa'di (1889 – 1956) (2) a dit:

«Dieu est celui qui est unique dans tous ses attributs parfaits, et personne d'autre ou quoi que ce soit ne peut partager cela avec lui.

Les croyants doivent affirmer son unité dans la croyance, la parole et l'acte, en reconnaissant sa perfection absolue, affirmant qu'il est unique dans son unité et en lui dévouant toutes sortes d'adoration.

Il n'y a rien de tel que lui… (Coran: 42:11)

Abu Hanifa, le théologien très respecté d'un huitième siècle qui a fondé l'école de jurisprudence Hanafi, a déclaré:

« Dieu est un, et non seulement comme en nombre, mais en ce qu'il n'y a aucun partenaire avec lui ».

Dieu est un. Il est Al-Ahad et Al-Wahid. Les chercheurs ont précisé que le nom Al-Ahad a la même signification que Al-Wahid, mais avec plus d'accent sur l'unité.

Al-Ahad, disent-ils, est également un nom utilisé uniquement pour Dieu tout en englobant toutes les significations d'Al Wahid. D'autres chercheurs ont dit que le mot 'Ahad ' n'a même été utilisé que de cette manière grammaticale par Dieu. Cela signifie unique, singulier, la seule entité.

Il n'y a rien de comparable; Ahad n'a ni concurrent, ni antonyme ni synonyme. Ahad est celui pour qui une seconde est impossible.

L'Imam Al Bukhari a fait remarquer qu'Al-Ahad est celui qui n'est similaire ni égal à rien. Lorsque Bilal Ibn Rabah, l'homme destiné à être la première personne à appeler les musulmans à la prière, était torturé par les incroyants d'une manière la plus horrible, il a appelé Dieu, sachant que lui seul pouvait soulager sa douleur. Il a appelé:

'Ahad, Ahad'. (3)

L'histoire de Bilal nous rappelle que chaque fois que nous avons besoin d'aide, il n'y a qu'une seule source d'aide fiable et c'est Dieu. Il est le seul à qui nous avons besoin de tourner parce qu'il contrôle toutes choses. N'oubliez pas toujours que même une feuille ne tombe pas d'une branche sans que Dieu le sache, et que ce soit la permission de le faire.

Et avec lui sont les clés de l'invisible; Personne ne les connaît sauf lui. Et il sait ce qu'il y a sur la terre et dans la mer. Pas une feuille tombe mais qu'il le sait… (Coran 6:59)

Dieu s'est nommé le seul et unique et il s'attend à ce que nous l'appelions par ce nom. Utiliser les noms que Dieu nous a appris est un moyen de montrer le respect et la dévotion. Cela démontre que nous écoutons et réfléchissons aux paroles et aux commandements de Dieu.

____________

(1) Les deux autres tiers du Coran sont préoccupés par les règles et réglementations concernant une société musulmane qui fonctionnelle et, deuxièmement, les contes et les récits.

(2) Sheikh comme Sa'di était un éminent érudit islamique, juriste, exégée et grammairien arabe avec un intérêt pour la poésie. Il a contribué de nombreuses œuvres sur une variété de sujets, dont son célèbre TafSir.

(3) L'histoire de Bilal se trouve dans les biographies du prophète Muhammad, en particulier Ibn Hisham.