La repentance, ce n'est pas rechercher le pardon – Comment ?

Avez-vous déjà offensé quelqu’un à tel point qu’il semble qu’il ne vous pardonnera jamais ?

Avez-vous eu l'impression que quelqu'un avait fait quelque chose qui laisse toi marqué de façon permanente et incapable de leur pardonner ?

Ne serait-il pas formidable s'il existait une méthode simple et claire pour obtenir le pardon complet et absolu de quelqu'un ?

Le fait est que les choses ne fonctionnent pas de cette façon avec les gens, car tous les gens sont différents et nombreux sont ceux qui ne peuvent tout simplement pas pardonner aux autres certaines choses qu'ils ont faites. Ceci est un exemple de nos nombreuses imperfections.

La bonne nouvelle est que le seul pardon véritablement pertinent et ayant un impact majeur sur nous est le pardon de Dieu qui se décrit comme « Al-Tawwaab » ou Celui qui accepte continuellement le repentir.

Notre Créateur Miséricordieux, Aimant et Pardonneur nous a décrit les étapes simples pour recevoir Son pardon absolu et faire partie de ceux qui ont gagné Sa faveur. Ce serait notre propre ignorance et notre arrogance qui pourraient nous empêcher de prendre ces mesures.

Cela nous amène aux caractéristiques suivantes des serviteurs du Miséricordieux : le retour à Dieu dans la pénitence, le raffinement du comportement et la persévérance dans la justice. Après avoir mentionné que tomber dans les péchés majeurs et ne pas préserver les objectifs majeurs de la foi mettrait quelqu'un en danger de punition dans l'au-delà (Coran, 25 :68-69), Dieu incite notre espérance et notre retour à Lui en disant :

Sauf ceux qui se repentent, ont la foi et accomplissent des actions justes car ce sont ceux dont Dieu remplacera leurs mauvaises actions par de bonnes actions. Dieu est continuellement Pardonneur et Miséricordieux. Celui qui revient à Dieu et accomplit des actions justes s’est alors véritablement tourné vers Dieu dans la repentance. (Al-Furqân, 25 : 70-71)

Apparemment, nos érudits nous disent que le repentir ou ce que nous appelons «tawbah» en arabe est requis pour les péchés majeurs. Comme mentionné dans le dernier article, les versets précédents condamnaient ceux qui commettent des péchés majeurs tels que le culte polythéiste, le meurtre et la fornication à un châtiment grave dans l'au-delà.

Les versets du Coran mentionnés ci-dessus donnent les moyens d’expier les péchés majeurs. La différence entre demander le pardon d’un péché et se repentir est que la recherche du pardon s’applique à tous les péchés, alors que la repentance est une formule spécifique pour les péchés majeurs. Nos érudits nous enseignent qu'il y a 4 étapes vers la pure repentance dans lesquelles le sens du verset s'accomplit :

1. Arrêter immédiatement de commettre ce péché, ou commencer l'obligation religieuse que l'on avait laissée en raison du sentiment de culpabilité de ne pas obéir à Dieu.
2. Se tourner vers Dieu pour lui demander pardon pour ce péché.
3. Avoir sincèrement l’intention de ne plus jamais revenir à un comportement aussi pécheur en changeant son mode de vie.
4. Si le péché qu’ils ont commis empiète sur les droits d’autrui, alors ils doivent remédier à la situation de ces personnes.

Si ces mesures sont prises, comme l'indiquent les versets ci-dessus, la vie de cette personne s'améliorera et le ou les péchés qu'elle aura commis seront remplacés par de bonnes actions. Tout cela est le résultat de la bénédiction du pardon de Dieu. Ce qui est encore plus spectaculaire, c'est que nous sommes soutenus par l'authentique suivante hadith ce qui montre qu'en plus de ce changement mondain, le Jour du Jugement, tous les péchés dont nous nous sommes repentis seront comptés comme de bonnes actions dans notre compte avec Dieu ! On raconte que :

« …un homme est sur le point d'être jugé pour ses péchés majeurs le Jour du Jugement et ils sont partis et (comme) il se souvenait de ce qu'il avait fait, on lui dit : 'En effet, tu auras une bonne action enregistrée pour chaque mauvaise action'… » (Muslim)

Ce verset contient la bonne nouvelle pour un musulman converti ainsi que pour le pénitent qui a changé tout son mode de vie pour le plaisir de Dieu. Tous les péchés qu’ils ont commis peuvent devenir une montagne de richesses auprès du Très-Haut au ciel. Malheureusement, beaucoup entendent cela et ne changent pas leurs habitudes, se disant qu'« un jour, j'embrasserai pleinement l'Islam et obtiendrai ces grandes bénédictions ».

Ce n’est pas une déclaration de foi réelle ; de telles fausses affirmations ne produiront pas les fruits de la bénédiction divine. Il se peut que même si cette personne se repent un jour et embrasse la foi, Dieu la juge pour sa fausse sincérité et pour tout ce qu’elle a fait au moment où elle connaissait la vérité, mais ses désirs l’ont retenue.

C’est en effet la nature de Celui qui Pardonne, Miséricordieux et Pardonneur, qui efface les péchés et les remplace par de bonnes actions. À la lumière de ce que nous avons mentionné dans la première partie de cet article, nous devons prendre un moment pour réfléchir à ce que signifie connaître Dieu et ses attributs.

Il existe un authentique hadith qui dit qui que ce soit «Ahsaa» (compte) les titres de Dieu iront au ciel. Selon certains commentateurs, cela hadith ne signifie pas celui qui a mémorisé les noms de Dieu, mais celui qui a compris et a été affecté par leur signification. Cette compréhension est étayée par une déclaration de l’un de nos premiers érudits : « Incarner les caractéristiques de Dieu ». Cela signifie que nous devons être indulgents et miséricordieux envers les autres.

Nous ne devrions pas permettre que ce que quelqu’un a fait nous retourne complètement contre lui indéfiniment. Je veux dire, c'est une chose s'ils annoncent leur haine envers nous et ne changent jamais. D’un autre côté, si nous nous attendons à ce que Dieu nous pardonne, nous devons être justes et indulgents envers toute personne qui vient nous demander notre pardon. Si cette personne fait partie de la famille, nous sommes obligés par le Tout-Puissant de lui montrer du respect et de la gentillesse jusqu'à notre dernier souffle car elle est de nous, et nous d'elle, et c'est une relation établie par Dieu et nous devons la maintenir.

Que Dieu nous pardonne, accepte notre repentir et fasse de nous ceux qui pardonnent aux autres, faisant ainsi de nous Ses vrais serviteurs ! Amine.

Source : Sohaibwebb.com