Aucun raccourci pour libérer la Palestine
Maintenant que tout le monde pleure pour ce qui se passe à Gaza et en Palestine, il faut dire que les gouvernements musulmans doivent montrer la voie en envisageant et en orchestrant des réponses.
C’est leur chance de se racheter de toutes les lacunes du passé. La Palestine appartient à nous tous, mais au monde (normal) tout entier.
La Palestine a été trahie à plusieurs reprises et nous sommes tous coupables d’inaction. Venez le Jour du Jugement, il y aura certainement des questions qui nécessiteront des réponses. Tout le monde ne sera pas à l’abri des répercussions.
Il n’existe pas de raccourci pour résoudre la question palestinienne et finalement libérer le pays et son peuple. Pour commencer, la raison doit régner sur les émotions, l’organisation sur le chaos, la qualité sur la quantité et les idéaux d’un ordre supérieur sur les idéaux personnels et claniques superficiels.
Les actions doivent être sensées et réfléchies. L’unité, la fraternité et la coopération islamiques sont la clé, enracinées dans les fondements de la foi islamique et propagées par l’éducation islamique (illumination).
Passer des simples paroles à l’action
L’époque où l’on se contentait de parler, de se plaindre, de condamner et de supplier quelqu’un d’autre de faire quelque chose devrait être révolue. Une nouvelle ère d’action musulmane systématique et organisée devrait se profiler à l’horizon.
Il est également grand temps que les musulmans se ressaisissent et commencent à sauver non seulement eux-mêmes mais aussi le reste du monde.
En tant que gardiens du message final révélé à l’humanité et en tant que vice-gérants d’Allah sur terre, tel est le devoir des musulmans. En effet, une grande autorité s’accompagne de grandes responsabilités.
En tant que tels, les musulmans sont censés diriger (guider) le monde et en être les sauveurs. De nos jours, alors que le monde est dirigé par les agents du mal et que tant de pouvoir est concentré entre de mauvaises mains, le monde est un endroit dangereux, menaçant l’existence dans son ensemble.
Le mal semble fort uniquement parce que la justice est absente. Dans le cas de la Palestine, Israël apparaît grand et redoutable uniquement parce que les musulmans sont faibles ; il n’y a pas de concurrence.
Cependant, à peine la justice apparaît-elle et commence-t-elle à opérer que le mal commence à diminuer. La règle est que plus une personne est juste, moins il y a de mal en elle et autour de elle.
Les deux ne peuvent pas coexister. C’est soit la justice, soit le mal. Cependant, même si l’existence de la justice est réelle, l’existence du mal est imaginaire.
Il n’y a pas de mal en tant que tel. Il n’y a que l’absence de justice. Il s’ensuit qu’il ne faut pas s’inquiéter du mal en soi ; il devrait plutôt s’inquiéter de la façon de réaliser la justice qui est vouée à annuler le mal.
Dans le contexte palestinien, les musulmans devraient se préoccuper davantage d’eux-mêmes que d’Israël ; leur excellence religieuse et civilisationnelle est une contre-mesure contre Israël.
Sans aucun doute, le moyen le plus efficace d’abolir le mensonge (le mal) est d’établir la vérité (la justice).
Pages : 1 2