Hijrah - C'est plus qu'un voyage physique

Hijrah – C’est plus qu’un voyage physique

« La caravane s’en va, et le voyageur entre dans un pays étranger. Il se sépare des us et coutumes associés à sa patrie. Cela lui permet de bien réfléchir à sa situation. Il recherche la chose la plus importante qui l’aide dans son voyage vers Allah et qui mérite la poursuite de sa vie. (Le voyage magnifique par Ibn Qayyim al-Jawziyyah)

La première hijrah (qui a commencé le calendrier islamique) était un voyage vers de nouvelles opportunités dont nous récoltons les résultats à ce jour, alors que la communauté musulmane en dehors de La Mecque a prospéré.

Aujourd’hui, la hijrah est toujours un voyage, une migration que nous pouvons tous entreprendre. Cependant, peu d’entre nous pensent à cette migration en d’autres termes qu’un changement de lieu physique.

Mais la migration du cœur, ou une hijrah vers Allah, est un voyage beaucoup plus grand et plus fondamental que nous devons tous entreprendre. Comme le suggère Ibn Qayyim, ce n’est que dans ce voyage, en quittant le familier, que l’on commence à examiner son propre but.

Lorsque l’on pense à un voyage, il y a toujours quatre éléments qui doivent être remplis. Un voyage ou une migration doit avoir un chemin, un voyageur, un ravitaillement et un accompagnement. Dans la migration ou hijrah du cœur, ces quatre mêmes composants sont également nécessaires.

Le chemin

O Allah! Je cherche refuge contre Ta colère dans Ton acceptation, contre Ta punition dans Ton pardon, et contre Toi en Toi ! (musulman)

Pour avoir un chemin, vous devez avoir deux points : un point d’origine et un point de destination. La migration du cœur est le seul voyage qui commencera et se terminera au même endroit. Et le point A et le point B est Allah. C’est l’essence de tawhid– le culte du seul vrai Dieu.

Nous devons fuir tout ce qu’Allah n’aime pas vers tout ce qu’Allah aime. Nous devons échapper au mécontentement d’Allah en recherchant la miséricorde d’Allah. Il n’y a qu’un seul Dieu, il n’y a qu’un seul refuge.

Ce chemin et son unité sont parfaitement expliqués dans Ibn Al-Qayyim, Le Magnifique voyage :

« Il n’y a rien dans l’univers dont on pourrait fuir ou chercher protection mais qui n’est créé et créé par Allah. Par conséquent, on fuirait ce qui émane du décret, de la volonté et de la création d’Allah, vers ce qui émane de Sa miséricorde, Sa bonté et chercher refuge en Lui contre Lui ! ».

Et donc le chemin est clair. Nous devons fuir vers Allah.

Le voyageur

Soyez dans ce monde comme si vous étiez un étranger ou un voyageur. (Al-Boukhari)

Si nous voulons être des voyageurs dans ce monde, nous devons comprendre ce que cela signifie. Ce qui fait de quelqu’un un voyageur, c’est de ne pas connaître le bon chemin ou que le chemin est singulier.

Ce qui fait de quelqu’un un voyageur, c’est l’attachement du cœur. Pour entreprendre un voyage, nous devons aimer la destination plus que l’origine.

Dans la hijrah du cœur, nous devons aimer Allah et rechercher son plaisir plus que nous n’aimons tout ce qui nous en détourne. Si nous commençons à attacher notre cœur à la vie de ce monde, nous perdrons de vue notre destination, échouerons dans notre voyage et annulerons notre statut de voyageur.

« Un est nafsses caprices et ses Satan continuez à l’appeler à ce qui est contre ce qu’il aime et dont il se contente [Allah]. On continue d’être éprouvé par ces trois choses, l’appelant à des voies qui déplaisent à son Seigneur » écrit Ibn Qayyim.

Disposition

La foi s’use dans le cœur de chacun d’entre vous comme les vêtements s’usent, alors demandez à Allah de renouveler la foi dans vos cœurs. (Al-Hakim)

Lorsque nous nous trouvons dans un voyage physique, il y a de nombreux dangers et obstacles à surmonter et les provisions peuvent diminuer. Parfois, on doutera même que nous puissions le faire en toute sécurité avec suffisamment de nourriture, d’argent, de carburant, etc.

Ce qui nous empêche de revenir en arrière, c’est notre amour et notre besoin de la destination. Et la provision est une clé pour atteindre notre objectif.

Dans la hijrah à Allah, nous constatons qu’il y a beaucoup d’épreuves et d’obstacles comme dans tout voyage physique. Et la provision est également nécessaire pour rester sur la bonne voie et ne pas revenir en arrière. Mais dans le voyage du cœur, l’approvisionnement ne peut être rien de physique comme l’argent ou le carburant. Le carburant dont le cœur a besoin est je suisfoi.

Lorsque la foi augmente, les regards sont fixés sur le but, l’amour du Créateur augmente et le voyage devient facile. Lorsque la foi est élevée, il y a plus qu’assez de provisions pour faire le voyage.

Mais quand la foi diminue, le cœur est distrait par la création, anxieux pour de petites choses, et le chemin semble difficile. Pour que le voyageur reste sur le chemin, il doit maintenir un haut niveau de provision ou de foi.

Ibn Qayyim écrit :

« Cette hijrah devient forte ou faible [in the heart] en fonction de l’état de je suis”.

Conseils

Votre compagnon, Muhammad, n’est ni égaré ni trompé. Il ne parle pas non plus de (son propre) désir. C’est seulement la Révélation dont il s’inspire. (53:2-4)

Il y a de nombreuses bifurcations sur le chemin, alors Allah a envoyé des messagers à l’humanité pour nous montrer quelles voies éviter et sur lesquelles rester.

Le dernier messager, le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) a vécu la vie du voyageur de la manière la plus parfaite. Il est un exemple pour nous. Il est notre GPS. Lorsque nous craignons que le chemin ne soit pas clair, tout ce que nous devons faire est de nous tourner vers la vie du Prophète comme exemple et de trouver la direction du retour vers Allah.

« Ce qui est surprenant, c’est que vous puissiez trouver un homme qui parle longuement et entre dans des détails très fins concernant la [physical] hijra […] Mais pour la hijrah du coeur […] vous trouvez qu’il ne cherche aucune connaissance à ce sujet, ni ne développe aucune intention de l’entreprendre ! Ainsi, il se détourne de ce pour quoi il a été créé […]» écrit Ibn Qayyim.

Alors cette nouvelle année hijrah, avant même de penser à une migration physique, comprenons vraiment les paroles d’Ibn Qayyim, notre amour pour Allah, les conseils du Messager, et comprenons pleinement ce qu’est la hijrah du cœur. Assurons-nous de savoir quel est le chemin.

Renouvelons notre intention d’être des voyageurs dans ce voyage vers Allah, renouvelons notre foi et prenons le meilleur des conseils, afin que nous puissions atteindre notre objectif avec succès.

(Extrait des archives de Discovering Islam)

A lire également