3 significations de la Sunna | À propos de l’islam

Le mot sunna a trois significations distinctes qui sont souvent confondues par les musulmans lorsque le terme apparaît dans les discussions.

Sunna comme règle

Le premier sens de sunna est dans le cadre de la charia décisions. Ici, sunna est synonyme de mandub ou « recommandé », ce qui signifie quelque chose que l’on mérite une récompense dans la prochaine vie pour faire– comme l’utilisation de la miswak se laver les dents avant la prière, mais n’est pas puni pour ne pas le faire.

Il peut être mis en contraste dans ce contexte avec le «wajib» ou obligatoire, c’est-à-dire quelque chose que l’on est récompensé dans la prochaine vie pour avoir fait – comme accomplir les prières prescrites – et qui mérite une punition dans la prochaine vie pour ne pas l’avoir fait.

Le sunna dans ce sens est au deuxième niveau des choses qu’Allah nous a demandées, après la wajib ou obligatoire.

Une source de l’Islam

Un deuxième sens de sunna est dans le cadre de l’identification des sources textuelles, comme lorsque Kitabsignifiant le Coran, s’oppose au sunna, c’est-à-dire le Hadith. Dans ce senssunna est strictement synonyme de Hadith, et est utilisé pour distinguer son témoignage de celui du Coran.

Il convient de noter qu’il s’agit d’un sens tout à fait différent du sens mentionné ci-dessus du mot sunnabien que parfois les gens confondent les deux, croyant que le Coran détermine l’obligatoire, tandis que le Hadith détermine ce qui est simplement sunna ou recommandés – mais en fait, les décisions des deux types se trouvent dans le Coran, tout comme elles le sont dans le Hadith.

Une façon de vivre

Un troisième sens de sunna est la voie du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui). Cela s’incarne dans :

– Les choses qu’il a dites, faites et dans ses nobles états d’âme ; avec les choses qu’il a approuvées chez les autres (que ce soit par une confirmation explicite ou en permettant qu’elles soient faites en sa présence sans les condamner),

– et les choses qu’il avait l’intention de faire mais qu’il n’a pas eu l’occasion, comme le jeûne du 9 Muharram (Tasu’a’).

Ici, sunna signifie simplement la voie du Prophète. Il ne doit pas être confondu avec l’un ou l’autre des deux sens mentionnés ci-dessus.

Contrairement au premier sens, son sunna ou voie (paix et bénédictions sur lui) comprend non seulement ce qui est recommandé, mais plutôt l’ensemble la chariatout l’éventail de ses décisions, qu’elles soient obligatoires (wajib), recommandé (sunna), autorisé (mubah), ou en évitant l’offensive (makruh) ou illégal (haram).

Et contrairement au deuxième sens, son sunna ou chemin (la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) est préservé non seulement dans le Hadith, mais d’abord et avant tout dans le Coran, car comme le note `A’ishah (qu’Allah soit satisfait d’elle) dans le hadiths « Son caractère était le Coran» (Al-Boukhari).

La confusion et non séquentiel qui résultent souvent lorsque les musulmans discutent de la sunna pourrait peut-être mieux être évité si ces distinctions étaient gardées à l’esprit.

Les références

Tiré avec une légère modération éditoriale de: www.lastprophet.info