Allah vous aime juste pour avoir essayé

Satan nous invite à commettre un péché en premier lieu, mais provoque ensuite la distance entre nous et Allah. Ensuite, Satan nous invite à avoir trop honte de nous retourner vers Allah avec tawbah (repentir) et de l’invoquer avec dua afin que nous puissions revenir près de Lui.

C’est une connexion très puissante qu’Allah établit dans le Coran 2:222:

Allah aime ceux qui se repentent et Allah aime ceux qui se purifient.

Maintenant, certains des savants ont dit que cette purification est une purification physique ; cela fait référence au wudu et à la façon dont nous nous nettoyons pour la prière…

Il y a d’autres érudits qui ont dit que celui-ci avait en fait une implication spirituelle :

Al-Mutatahireen: Ceux qui sont occupés à se purifier. Donc, tout comme Allah aime ceux qui se repentent, pas nécessairement ceux qui se sont repentis au passé et ils ne commettent plus de péché… Parce que nous commettons toujours des péchés, nous repentons toujours et essayons toujours de nous rapprocher de Lui. … Mais ceux qui cherchent à se purifier, ceux qui sont engagés dans un état de purification.

Le pouvoir de cela est qu’Allah ne s’attend pas à ce que vous atteigniez une purification maximale avant que vous puissiez être digne de Le supplier ; mais Allah vous aime juste pour avoir essayé. Allah vous aime juste pour l’effort.

Et si vous pensez à quel point c’est beau et profond, alors cela vous aide réellement à vous repentir et vous aide à faire du’a. Il y a donc une très belle explication pour ce verset du point de vue spirituel.

Repentir et purification

Et cela vient de la voie d’Al-Hassan Al-Basri ainsi que de Mujahid, le grand explicateur du Coran. Ils ont dit que 1- Allah aime ceux qui se repentent c’est-à-dire ceux qui n’insistent pas sur le péché; puis ceux qui ne retournent pas à ces mêmes péchés.

Les premiers sont « ceux qui n’insistent pas pour commettre ces péchés particuliers, donc ils insistent pour retourner à Allah ; même s’ils commettent parfois ces péchés, ils insistent pour revenir à Allah.

2- Et puis le deuxième, ils ont dit, Al-mutatahireen, ils ne reviennent pas à ces mêmes péchés Encore et encore. Parce que cela montrerait un mépris d’Allah, cela montrerait que vous ne preniez pas votre repentir au sérieux ; et cela montrerait que vous n’avez pas retenu les leçons.

Allah vous aime pour votre effort

Maintenant, il y a quelque chose d’important à comprendre ici : Allah vous aime pour avoir essayé ; Allah vous aime pour être engagé dans l’état de purification ; et Allah vous aime pour le repentir…

Mais où est-ce que nous manquons réellement ici? Certains d’entre nous se repentiront sincèrement d’un péché et insisteront ensuite pour ne pas retourner au péché, mais y retourneront quand même. Cela ne vous disqualifie pas de l’amour d’Allah ni n’ouvre toutes les fois précédentes où vous avez commis ce péché, ni n’annule le repentir de ces péchés précédents.

Le type d’insistance et de retour à cela pourrait vous faire tomber de l’amour d’Allah, de ce voyage pour atteindre l’amour d’Allah, c’est quand vous insistez sur ces péchés et que vous méprisez la vue d’Allah et que vous négligez la poursuite d’Allah dans retourner à ces péchés.

Donc, c’est la différence entre échouer à nouveau, redevenir faible après que vous vous repentiez sincèrement et ne pas être sincère dans votre repentir en premier lieu.

Par conséquent, ne pas être sincère dans votre quête de purification en premier lieu également. Ainsi, nous demandons à Allah de nous permettre d’être toujours engagés dans l’effort de purification pour nous permettre d’atteindre de meilleurs états ; et de nous permettre d’être toujours dans son état d’amour même si nous échouons parfois simplement parce que nous sommes dans l’état de repentance et parce que nous sommes dans l’état d’effort de purification.

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(D’après les archives de la découverte de l’islam)