« Le hip-hop m’a conduit à l’islam » : rappeur anglais
Pour de nombreux jeunes, la musique hip-hop est une puissante forme d’expression sociale avec des thèmes universels sur la justice sociale et la recherche d’identité.
Né à Willesden, au nord-ouest de Londres, en mai 1973, Ismael Lea South a été initié à la musique hip-hop dès son plus jeune âge.
Alors que beaucoup voient la musique rap comme une façon de les émouvoir ou même d’identifier leur culture, Ismael pense que cela a fondamentalement changé sa vie, Bbc signalé.
« Notre école avait un grand héritage africain et afro-caribéen. Nous écoutions des gens comme Big Daddy Kane, A Tribe Called Quest, Public Enemy, Eric B & Rakim », raconte-t-il. Programme du dimanche de BBC Radio 4.
Un exemple de la musique qu’il écoutait était le classique hip-hop de 1987 Paid In Full d’Eric B & Rakim, dans lequel Rakim « disait qu’il avait l’habitude d’être un peu un vilain garçon mais ensuite il a appris que ce n’était pas la façon de vivre et maintenant il veut obtenir un neuf à cinq ».
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Eric-B-Rakim-a-sorti-son-premier-disque-en-1986
« J’avais l’habitude de penser » qu’est-ce qui l’a fait changer d’être comme ça pour obtenir un neuf à cinq « et il avait l’habitude de mentionner des phrases islamiques, alors cela m’a fait réfléchir », explique Ismael, le fondateur du projet Salam qui s’efforce d’impliquer les enfants et de les empêcher d’avoir des ennuis.
L’invitation d’un ami à visiter le Speaker’s Corner dans le centre de Londres où le groupe de rap Cash Crew se produisait pendant sa tournée a été le deuxième grand moment pour Ismael.
« Nous sommes donc allés à Hyde Park Corner sans savoir ce qu’était Hyde Park Corner et j’étais fasciné. J’ai vu des chrétiens, des musulmans, des juifs, des socialistes, des agnostiques débattre entre eux et je me suis dit « oh mon Dieu, cet endroit est génial ».
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Q-Tip-l-de-A-Tribe-Called-Quest-converti-à-l’islam-dans-les-années 1990
Rencontre avec Mohammed Khaja
Au Hyde Park, il a rencontré un autre orateur appelé Muhammad Khaja qui a ensuite eu un impact profond sur son avenir.
« Il était du même héritage que moi, afro-caribéen, il était vêtu d’une tenue africaine islamique et, quand il parlait et débattait, personne ne pouvait rivaliser avec lui », dit Ismael.
« J’ai commencé à lui poser des questions sur l’islam, j’ai dit ‘il y a des choses que je ne suis pas vraiment d’accord avec l’islam’ et il a décomposé cela », dit-il.
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Ismael a formé son propre groupe de hip-hop soufi appelé Mecca to Medina
Six mois plus tard, Ismael a rencontré Khaja pour la deuxième fois lorsque son ami lui a suggéré de visiter une mosquée.
« Il a dit : ‘Salut, tu te souviens de moi ? Je veux vous parler davantage de l’islam’, et puis à partir de là, j’ai commencé à apprendre et à étudier.
Alors qu’il était d’abord sceptique à l’idée de devenir musulman, « car je veux m’amuser pendant que je suis jeune », il a finalement décidé qu’il était prêt à se convertir.
« Et c’est comme ça que j’ai embrassé l’Islam. »
Il n’a pas été facile pour sa famille d’accepter sa nouvelle vie.
« Quand j’ai embrassé l’islam, j’ai arrêté de boire, j’ai arrêté de manger du porc, j’ai arrêté de sortir faire la fête – ma famille pensait que je devenais fou », dit-il.
« Mais quand j’ai dit à ma mère que je voulais m’installer et me marier, quand ma mère a entendu ça, elle a dit ‘oh, OK’. Ce genre de choses l’a conquise.
Depuis ses débuts, les pionniers de la culture hip-hop – Rakim, Afrika Islam, Q-Tip, Big Daddy Kane, Nas, Mos Def (aujourd’hui Yasiin Bey) et bien d’autres – se sont connectés à une idéologie et une pratique islamiques qui ont donné du pouvoir aux Noirs. mouvements depuis le début du XXe siècle.
