Magasin de l’héritage du prophète : pourquoi les hadiths sont importants

Les deux sources fondamentales de l’Islam sont le Coran (la parole de Dieu) et la Sunnah (l’exemple) du Prophète (paix et bénédictions sur lui).

Qu’est-ce que la Sunna ?

Par Sunna, nous entendons les actions, les paroles et les permissions (ou désapprobations) silencieuses du Prophète.

Le mot « Sunnah » est également utilisé pour désigner les devoirs religieux qui sont facultatifs.

Ici, nous sommes concernés par la Sunna dans le sens des paroles enregistrées (Hadiths) du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui).

En ce sens, Hadith est considéré comme le deuxième après le Coran. Il est impossible de comprendre le Coran sans se référer au Hadith ; et il est impossible d’expliquer un hadith sans le relier au Coran.

Relation Hadith-Coran

Le Coran est le message, tandis que le Hadith est la traduction verbale du message en termes pragmatiques, comme l’illustre le Prophète.

Alors que le Coran est la base métaphysique de la Sunna, la Sunna est la démonstration pratique des préceptes énoncés dans le Coran.

Le devoir du prophète

Le devoir du Messager n’était pas seulement de communiquer le message, il était plutôt chargé de la tâche la plus importante d’expliquer et d’illustrer ce message.

C’est la raison pour laquelle Allah Lui-même a ordonné ce qui suit :

{Dis : Obéissez à Allah et obéissez au Messager, mais si vous vous détournez, il (le Prophète) n’est responsable que du devoir qui lui est confié (c’est-à-dire de transmettre le message d’Allah) et vous de celui qui vous est confié. Si vous lui obéissez, vous serez sur la bonne voie. Le devoir du Messager est seulement de transmettre (le message) d’une manière claire.} (An-Nur 24:54)

Ce verset nous indique clairement l’importance primordiale du Hadith pour les musulmans. Ils devraient être désireux d’apprendre et de suivre les enseignements du Prophète tels qu’ils sont exprimés dans les Hadiths. Si nous sommes négligents à cet égard, c’est nous qui devons répondre devant Allah.

Importance des hadiths

Parlant de l’importance du Hadith, nous devons prendre en considération deux grands aspects du sujet. Nous savons qu’Allah Tout-Puissant a révélé le Coran à Son Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui).

C’est donc par le Prophète que nous entendons la parole d’Allah ; et c’est le Prophète lui-même qui peut correctement expliquer et démontrer les préceptes du Coran.

Sans les explications et les illustrations données par le Prophète, les gens peuvent mal comprendre ou mal interpréter le Coran.

Ainsi le Prophète prit soin d’expliquer et de démontrer à ses Compagnons comment lire et comprendre le Coran. C’est-à-dire que l’importance du Hadith est liée à l’importance du Coran.

Par exemple, les détails de la façon d’effectuer salah (prière rituelle), par exemple, ont été données par le Prophète à travers ses paroles et ses actions, et non par le Coran. Cela signifie que nous ne saurions pas prier, jeûner, payer la zakat ou effectuer le Hajj sans les exemples donnés par le Prophète tels qu’ils sont rapportés dans le Hadith. En effet, tous les détails nécessaires sont donnés dans le Hadith, pas dans le Coran.

Contexte de la révélation

La révélation des versets du Coran a eu lieu à des moments critiques de la vie du Prophète. Bien sûr, il y a des versets d’application et de signification universelles, quel que soit le contexte dans lequel ces versets ont été révélés.

Mais il y a d’autres versets qui ne peuvent être compris ou interprétés qu’à la lumière du contexte réel de la vie du Prophète, qui appelait à cette révélation. Il existe de nombreux exemples. Par exemple, le verset suivant dans la sourate Aal-`Imran :

{Si quelqu’un conteste avec toi à ce sujet, maintenant que la (pleine) connaissance t’est parvenue, dis : Viens ! Rassemblons-nous, nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes, nous et vous : alors prions instamment. Et invoquez la malédiction d’Allah sur ceux qui mentent.} (Aal-`Imran 3:61)

Ce verset parle de mubahalah (invoquer la malédiction d’Allah sur ceux qui prennent une position malhonnête). Cela a été révélé lorsque le Prophète s’entretenait avec la délégation chrétienne de Najran en 631 CE.

Cet exemple montre clairement comment nous devons nous référer à la vie et à l’exemple du Prophète pour comprendre le contexte, ainsi que la signification des versets, tels que celui mentionné ci-dessus dans le Coran.

Fonctions des hadiths

Ce qui précède montre comment Hadith, en termes pratiques, explique, clarifie et paraphrase le Coran. Si nous rejetons le Hadith, nous pouvons mal lire le Coran ; ainsi Hadith est essentiel à une bonne compréhension du Coran.

Dans le Coran, Allah Tout-Puissant nous ordonne non seulement d’obéir au Messager, mais aussi de respecter ses décisions comme suit :

{Mais non, par le Seigneur, ils ne peuvent avoir aucune foi (réelle), jusqu’à ce qu’ils vous fassent juger (le Prophète) dans tous les différends entre eux, et ne trouvent dans leurs âmes aucune résistance contre vos décisions, mais acceptez-les avec la plus grande conviction.} (An-Nissaa’ 4:65)

Et sûrement nous ne trouvons de telles décisions que dans le Hadith ; le devoir des musulmans est d’accepter sans réserve les décisions du Prophète.

Le Coran ordonne également aux fidèles d’imiter le modèle du messager et considère que c’est le seul moyen de gagner l’agrément d’Allah.

Il est donc obligatoire que nous admirions la morale et le caractère exemplaire du Prophète et que nous les mettions en pratique dans nos vies. Nous ne pouvons jamais le faire sans étudier le Hadith.

Il est très éclairant à cet égard d’apprendre que lorsqu’on a demandé à Aishah (qu’Allah l’agrée) de décrire le caractère du Prophète (paix et bénédictions sur lui), sa réponse définitive a été : « Son caractère était celui du Coran.

En d’autres termes, le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) personnifiait les meilleurs idéaux et valeurs du Coran. Comment pourrions-nous alors négliger le Hadith, qui seul peut nous conduire aux manières précises dont le Prophète a illustré les idéaux coraniques ?