Se souvenir d’Allah va au-delà de la répétition de son nom

Le cœur d’un croyant doit toujours être rempli du souvenir d’Allah. L’oubli et la négligence sont les principales faiblesses de l’être humain. Le seul remède est que le croyant développe sa conscience de Dieu et soit constamment conscient qu’Allah le Tout-Puissant le surveille.

Tous les actes d’adoration visent à rapprocher l’homme d’Allah. Le Coran dit, {Etablir des prières pour mon souvenir} (Ta-Ha 20:14). Le sermon du vendredi constitue également les commandements et le rappel d’Allah (Al-Jumu’ah 62:10).

Mais nous devons être clairs sur le fait que le rappel d’Allah ne se limite pas à certains actes d’adoration formelle. Le fait est que l’on doit toujours se souvenir de Lui : {Ceux qui se souviennent d’Allah, debout, assis et couchés sur le côté} (Aal ‘Imran 3:191).

Thabit Al-Banani (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) s’est un jour exclamé : « Je sais quand mon Seigneur se souvient de moi. » En entendant cela, les personnes présentes tremblèrent de peur et lui demandèrent comment il le savait. En réponse, il récita le verset 152 de la sourate Al-Baqarah, {Souviens-toi de moi. Je me souviendrai de toi.} Il est rapporté dans le hadith :

Je réponds aux attentes de Mon serviteur. Je suis avec lui quand il se souvient de Moi. Quand il me mentionne dans son cœur, je me le mentionne à moi-même. Quand il me mentionne dans un rassemblement, je le mentionne dans un meilleur rassemblement (des anges). (Al-Bukhari et Muslim)

C’est le comble de la félicité pour un être humain qu’Allah se souvienne de lui et le mentionne dans le rassemblement béni des anges.

Nous avons pris note de la nature importante et bénie du rappel d’Allah. De même, sa négligence est fatale, s’attirant la disgrâce. Ceux qui oublient Allah sont oubliés par Lui (At-Tawbah 9:67). Allah les laisse alors errer dans la toile de leur propre moi (Al-Hashr 59:19). Le mépris d’Allah culmine dans la ruine de soi.

L’univers se souvient d’Allah

Il convient de noter que tout dans l’univers est préoccupé par le souvenir et la glorification d’Allah. Ce point est explicitement fait dans le premier verset de la sourate Al-Hadid (sourate 57) et dans de nombreux autres endroits du Coran.

Alors que l’on est engagé dans le souvenir, la louange et la glorification d’Allah, on devient un avec l’univers entier et la porte de toute bonté et de tout succès est ouverte.

Le rappel d’Allah devrait imprégner sa vie à tous égards. Il ne doit pas se limiter à réciter certaines formules en privé à une heure dite. Les prières, la zakat, le jeûne et le Hajj sont les manifestations pratiques du rappel d’Allah.

De plus, le rappel d’Allah ne se limite pas à l’énoncé et à la parole – tout son esprit et son processus de pensée doivent en être constamment imprégnés, comme l’enseigne le Coran,

{Ils réfléchissent profondément à la création des cieux et de la terre en disant : « Notre Seigneur ! Vous n’avez pas créé tout cela sans but. Gloire à Toi. Préserve-nous du tourment du Feu. »} (Aal ‘Imran 3:191)

Le rappel d’Allah qui est le plus gratifiant implique nos pensées et nous incite à réfléchir à notre responsabilité dans l’au-delà. Ceci, à son tour, motive les mesures nécessaires pour nous protéger contre Hellfire.

Outre les actes d’adoration, l’étude du Coran est un autre moyen efficace de se souvenir d’Allah. Allah parle du Coran lui-même comme d’un souvenir (Al-Anbiyaa’ 21:50 et Al-Hijr 15:9). On dit encore,

{Et Nous avons en effet rendu le Coran facile à comprendre et à mémoriser ; alors y a-t-il quelqu’un qui recevra un avertissement ?} (Al-Qamar 54:17)

On devrait réciter le Coran avec la plus grande dévotion et réfléchir sur son contenu.

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D’autres modes de rappel d’Allah sont la récitation des supplications enregistrées sous l’autorité du Prophète. Ceux-ci rappellent constamment à chaque étape de la vie qu’il faut se tourner entièrement vers Allah et maintenir une relation étroite avec Lui.

Ces supplications ne doivent pas être simplement prononcées, elles doivent se refléter dans nos pensées et nos actions. Le Coran dit,

{Ô vous qui croyez ! Lorsque vous rencontrez une force ennemie, prenez une position ferme contre elle et souvenez-vous d’Allah afin que vous puissiez réussir.} (Al-Anfal 8:45)

Le point ici est que le souvenir constant d’Allah facilite l’engagement dans le djihad. Le Coran déclare en outre,

{Ô vous qui croyez ! Ne laissez pas vos propriétés ou vos enfants vous détourner du rappel d’Allah, car quiconque fait cela, alors ils sont les perdants. Et dépensez en aumône ce dont Nous vous avons pourvu avant que la mort ne vienne à l’un de vous.} (Al-Mounafiqun 63:9-10)

Dans ce contexte, le rappel d’Allah consiste à se dépenser pour Sa cause. L’un des avantages de se souvenir d’Allah est que l’homme est toujours conscient qu’il va mourir, et dépense donc généreusement pour plaire à Allah.

Protection contre l’insouciance

L’objectif de tous les devoirs d’adoration prescrits est de nous entraîner à nous préparer contre les faiblesses humaines et à y remédier. Nous pouvons atteindre le but de l’auto-purification en remplissant correctement ces devoirs.

L’oubli est une faiblesse majeure de l’homme ; le remède efficace est la prière. L’homme est susceptible d’être influencé par le scintillement de la vie mondaine ; il est attiré par la richesse et peut développer un fort amour pour celle-ci ; le remède à cela est la zakat et les dépenses pour l’agrément d’Allah dans Sa cause.

De même, l’homme est vulnérable aux désirs de base du moi. Il est satisfait en mangeant, en buvant, en vivant à l’excès dans le luxe et en se livrant à ses appétits inférieurs; le remède réside dans le jeûne, qui entraîne et discipline ces appétits et ces désirs. Le Hajj, lui aussi, guérit l’homme de ces faiblesses car ses rituels préfigurent effectivement le déroulement du Jour du Jugement.