Tragédie de Sydney Comment pouvons-nous guérir et rester ensemble – Lumière sur Lumière par IslamiCity – Épisode 37
Il y a des moments où le poids du monde semble impossible à ignorer, où le chagrin n'est pas seulement personnel mais collectif, s'installant au plus profond de la poitrine comme une douleur silencieuse. Les événements du 14 décembre à Bondi Beach à Sydney marquent l'un de ces moments.
Une violente attaque contre une célébration de Hanoukka, une fête centrée sur la lumière, a fait au moins quinze morts et de nombreux blessés. Les familles, les aînés et les enfants s'étaient rassemblés pacifiquement, pour ensuite être pris pour cible en raison de leur foi. Des mots comme la tragédie semble inadéquate face à une telle cruauté. Ce qui reste, c'est le silence, le chagrin, la colère, la confusion et, pour de nombreux musulmans, un fardeau supplémentaire : la peur familière d'une association injuste.
Pourtant, même dans cette obscurité, la lumière a émergé.
Un passant, Ahmed al Ahmed, a risqué sa vie pour désarmer l'un des assaillants. Ses actions n’étaient pas seulement courageuses ; ils étaient profondément islamiques. Le Coran nous dit : « Celui qui sauve une vie, c'est comme s'il sauvait toute l'humanité » (5 : 32). À ce moment-là, Ahmed incarnait le noyau moral de notre foi, une foi qui donne la priorité au caractère sacré de la vie par-dessus tout.
Cette réflexion n’a rien à voir avec la politique ni une posture défensive. Il s’agit de mise à la terre. À propos de la guérison. À propos de poser la question la plus difficile et la plus silencieuse : Comment pouvons-nous, en tant que musulmans, faire face à de telles horreurs sans perdre notre humanité ou notre foi ?
Vous ne portez pas ce fardeau
L’Islam nous propose un principe qui sert à la fois de réconfort et de protection :
« Aucune âme ne porte le fardeau d'une autre » (Coran 6 : 164).
Vous n'êtes pas responsable de ce crime. Le blâme collectif est une injustice que l’Islam interdit explicitement. S'accrocher à cette vérité libère le cœur de la culpabilité qu'il n'a jamais été censé porter.
Mais la foi ne s’arrête pas à l’innocence. Il nous appelle au-delà.
La miséricorde comme manière d'être
L’exemple prophétique est une leçon de maître sur le choix de la miséricorde plutôt que de la colère. Lorsqu'un Bédouin urinait dans la mosquée, les compagnons se précipitaient avec fureur. Le Prophète ﷺ les a arrêtés. Il ordonna de nettoyer la zone et dit doucement : « Vous avez été envoyé pour rendre les choses faciles, pas difficiles. » Il voyait l'ignorance, pas la méchanceté.
Lorsque le Prophète ﷺ fut lapidé et expulsé de Ta'if – saignant, brisé et épuisé – l'ange des montagnes proposa d'écraser la ville en représailles. Le Prophète a refusé. « Non, » dit-il, « car j'espère qu'Allah fera venir de leurs descendants des gens qui l'adoreront seul. » Sa vision n’était pas ancrée dans la vengeance, mais dans la bonté future.
C'est notre norme.
La miséricorde n’est pas facultative ; c’est fondamental. Le Prophète ﷺ a dit : « Le Très Miséricordieux fait miséricorde aux miséricordieux. Soyez miséricordieux envers ceux qui sont sur la terre, et Celui qui est au-dessus des cieux aura pitié de vous. »
Et cette miséricorde s'étend à toute l'humanité.
Lors des funérailles juives, le Prophète ﷺ se montrait respectueux. Ses compagnons l'interrogeaient. Il a répondu simplement, « N'était-il pas une âme humaine ? »
Laissez cette question nous guider maintenant.
Une réponse humaine à la perte humaine
Notre chagrin pour les victimes de Sydney ne dépend pas d’une conviction partagée. C'est une réponse humaine à la perte humaine. La souffrance ne connaît pas les frontières religieuses, et la compassion non plus.
Alors, comment pouvons-nous vivre cela ?
Garde le coeur
Le premier champ de bataille est interne. Protégez votre cœur pour qu’il ne devienne pas un vaisseau d’amertume, de suspicion ou de peur. Le Prophète ﷺ a prévenu : « Méfiez-vous des soupçons, car les soupçons sont la pire des fausses histoires. » Ce que nous permettons de prendre racine en nous façonnera notre façon d’évoluer dans le monde.
Agir avec compassion
N'attendez pas. Vérifiez vos voisins, amis et collègues juifs. Offrez vos sincères condoléances. Soutenir les veillées et les espaces communautaires de deuil. Laissez l’empathie être visible. Ce faisant, vous suivez l’exemple d’Ahmed al Ahmed : vous devenez un protecteur et non un spectateur.
Répondre avec dignité
Chaque instant n’exige pas une réponse. Parfois, le silence est sagesse. Lorsque nous parlons, que ce soit avec clarté, compassion et rejet sans équivoque de l’injustice. Le Coran loue ceux qui, « Quand les ignorants s'adressent à eux, répondez par des paroles de paix » (25 :63).
Ancrez-vous dans le Divin
Dans la confusion, priez. Dans le chagrin, faites duʿāʾ. Ces actes ne sont pas des évasions ; ce sont des racines. Ils gardent l’arbre de la foi debout lorsque la tempête est la plus violente.
Nous sommes appelés à répondre à la dureté par la douceur, non pas par faiblesse, mais par une profonde force spirituelle tirée de la vie de la Miséricorde envers les Mondes, Muhammad ﷺ.
Une supplication pour notre époque
Ô Allah, Source de toute Paix,
Accordez patience et guérison aux personnes endeuillées à Sydney et partout.
Enveloppez les victimes de Votre miséricorde infinie et accordez aux blessés un rétablissement complet.
Protégez toutes les communautés qui se rassemblent dans le culte et la joie.
Retirez la dureté, la suspicion et la peur de nos cœurs.
Faites-nous partie de ceux qui se précipitent pour sauver, consoler et guérir.
Et par Ta grâce, fais de nous des lumières dans les ténèbres.
Amine.
