Sur la croyance au destin et la réflexion coranique (Questions et explications, partie 8)

Qu’est-ce que la croyance au destin ?

Explication: Le Iman-bil-Taqdir c'est-à-dire la croyance au destin comme on l'entend communément

peut être mieux expliqué de manière étape par étape fournie ci-dessous :

• Un événement est régi par de nombreux facteurs – connus et inconnus, contrôlables
• et Facteurs incontrôlables, cessibles et inattribuables, de nature permanente aux facteurs qui changent tous avec le temps et les circonstances.
• b. L’issue d’un événement peut, dans certains cas, être connue et prévisible, alors que dans d’autres, elle peut ne pas être si facile à prédire et à faire savoir à l’avance.
• c. Même dans les cas où un résultat est le plus prévisible en raison de nombreux facteurs connus et contrôlables, les résultats dans leur totalité avec la plus grande vivacité sont le résultat d'une interaction simple à extrêmement complexe de facteurs.
• d. Tout facteur, seul ou en combinaison avec d’autres facteurs, est capable de modifier le résultat global d’un événement.
• e. Dieu, en tant qu'autorité suprême, est seul omniscient (connaissant tous les facteurs inclusifs) et est seul capable de contrôler les facteurs dans la totalité et donc seul de définir le résultat d'un événement avec totalité et précision.
• f. L'attribut de Dieu en tant que Pouvoir écrasant et Tout-Puissant contrôlant le résultat de tout événement concerne le concept d'Iman-bil-Taqdeer, c'est-à-dire le Pouvoir Suprême définissant le Résultat.

Qu'est-ce que Tadabbur al-Coran?

Explication: Le Coran est composé de textes d'apprentissage désignés comme sagesses. Les textes d'apprentissage du Coran désignés comme Sagesses sont basés sur des principes indispensables au succès dans la suite.

L'apprentissage des textes coraniques comme Tadabbur al-Coran est ainsi simplifié au point de convergence vers « l'adoption des principes mêmes et la garantie que les principes fonctionnent dans toutes les actions et transactions sensées effectuées dans la vie éveillée d'un individu ».

Je le répète, il est inutile de se laisser aller à la recherche du sens et des connotations des principes évidents de l’apprentissage dans la nature.

Cela n’aurait aucun sens de chercher et de rechercher des significations et des connotations pour les vérités exposées comme maximes d’apprentissage à suivre et à maintenir.

{(C'est) une Écriture que Nous t'avons révélée, pleine de bénédiction, afin qu'ils méditent sur ses révélations et que les hommes intelligents réfléchissent.} (Sad 38:29)

La sainte tentative d'apprentissage du Tadabbur al-Qur'an consiste donc en un exercice d'introspection visant à examiner le degré et la conformité aux exigences et aux attentes des principes de sincérité dans la pratique, de piété dans l'approche, de modestie dans l'action, d'étendre la gentillesse envers les autres à propos de la reconnaissance de la miséricorde accordée à soi-même par Dieu Tout-Puissant, d'agir avec droiture et de se comporter avec justice dans toutes les transactions de la vie éveillée, etc.

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