Les démolitions minent la nation
Actuellement, un sit-in se déroule devant l'université Jauhar à Rampur. Azam Khan, membre du parti Samajvadi, actuellement en prison, est le président du trust qui gère l'université. Les étudiants siègent pour s'opposer à l'autorité Avis of Rampur Development qui a demandé la démolition de 38 des quarante bâtiments de l'université. Cela équivaudrait à la fermeture de l'université. Selon Indian Express (20 juillet 2026), Mehroza Khan, étudiant en droit à l'université, a déclaré : « Notre carrière et notre avenir sont en jeu. Nous avons décidé d'organiser ce sit-in parce que nous voulons que le gouvernement reconsidère sa décision de démolir l'université. Nous ne pourrons pas poursuivre nos études ailleurs, en particulier dans des collèges situés loin. » Le plus important est que nous obtenons des réductions de frais ici. Les étudiants issus de milieux SC/ST reçoivent une réduction de 50 pour cent. Les étudiants qui ont perdu leurs parents bénéficient également de réductions. Il existe des cours professionnels comme B.Pharma et D.Pharma, que beaucoup d’entre nous ne pourraient pas suivre ailleurs », a ajouté l’étudiant.
La première pierre de l'Université Mohammad Ali Jauhar à Rampur a été posée le 18 septembre 2006. Le campus a été développé sur plusieurs années par le Mohammad Ali Jauhar Trust. Cependant, le calendrier exact de construction de diverses structures est devenu un sujet d'intenses litiges juridiques et administratifs.
Selon la Rampur Development Authority (RDA), alors que la Faculté de médecine de l'université et un bloc universitaire disposaient de plans valides et approuvés, 38 autres bâtiments sur le campus ont été construits sans obtenir les autorisations obligatoires de l'autorité municipale compétente. L'administration universitaire a soutenu que ces bâtiments avaient été construits des années plus tôt, à une époque où leur emplacement (le village de Singankhera) ne relevait pas de la juridiction de la RDA, et qu'ils avaient été préalablement approuvés par le zilla panchayat local.
En raison de ces constructions non approuvées et des violations présumées de l'utilisation des sols, selon la RDA, elle a ordonné le retrait ou la démolition de ces 38 bâtiments. Les étudiants et de nombreux militants sociaux/politiques plaident que cette démolition est injustifiée dans la mesure où l'université rend un service précieux aux étudiants de diverses catégories, et plus encore aux musulmans et aux SC/ST. Ils affirment que l'objectif premier du gouvernement est de saper l'éducation des musulmans en particulier. En tant que tel, l’éducation est également l’un des principaux domaines négligés par le régime actuel, comme le montre l’augmentation actuelle du nombre d’étudiants et de jeunes. Quant aux établissements d’enseignement des minorités, davantage d’obstacles sont créés.
L’autre aspect est la démolition des structures identifiées à l’identité musulmane. L'université de Johar est la dernière en date des démolitions, les mosquées de Kashi, Mathura, Sambhal, Ajmer Dargah et Saharapur sont déjà dans la file d'attente. Récemment, nous avons vu Kamaal Maula Masjid être remis au côté hindou au motif qu'il s'agissait du temple de Vagdevi. D'autres mosquées font face à la hache sur la ligne de la mosquée Babri. Ces affirmations ressemblent aux tactiques utilisées lors du mouvement Ram Janmabhoomi pour transformer l’histoire médiévale en arme à des fins politiques et communautaires. Ces différends sur les mosquées et d’autres similaires reposent sur l’hypothèse erronée selon laquelle les différends historiques concernant les temples prétendent que les temples ont été détruits pour construire des mosquées. Ces affirmations reposent souvent sur des interprétations exagérées ou déformées de l’histoire, citant fréquemment des notes de bas de page douteuses datant de l’ère coloniale. Permettre que ces réclamations soient entendues remettait directement en cause la « Loi sur les lieux de culte (dispositions spéciales) de 1991 », qui visait à maintenir le statu quo religieux tel qu'il existait le 15 août 1947, sauf dans le cas de la mosquée Babi.
Cette tendance a commencé avec le succès de la droite hindoue dans la démolition de la mosquée de Babri, où l'on prétendait que Babar avait détruit le temple Ram pour construire la mosquée. Bien que les jugements soient basés sur « les sentiments du peuple » et « Dieu venant dans le rêve » de l'honorable juge, le jugement a considéré l'installation des idoles de Ram Lalla en 1949 comme un crime. La démolition de la mosquée le 6 décembre 1992 a également été considérée comme un crime. Cette démolition a ouvert la voie à la montée exponentielle de la force électorale du BJP, qui est finalement arrivé au pouvoir au Centre d’abord en 1996, puis en 1999 et bien sûr en 2014.
Mais les récompenses de la démolition de la mosquée Babri ont été très alléchantes pour le RSS-BJP et la série continue avec une affirmation ici et là selon laquelle le système juridique ignorant la loi de 1991 permet d'enquêter, etc. et la polarisation s'intensifie, profitant sans fin au nationalisme hindou. L’esprit créatif des penseurs de la droite hindoue vise désormais une université. Cette démolition proposée servira un objectif supplémentaire ; celui de diffamer la communauté musulmane d’une part et de la mettre au pied du mur en privant la communauté minoritaire d’éducation, ce qui est sa nécessité absolue.
Dans le même ordre d'idées, une ancienne mosquée située dans la petite zone de Saharapur a également été sommée de quitter les lieux au motif qu'elle ne disposait pas des autorisations adéquates. La loi de la possession adversative n’existe pas pour la droite hindoue pour les musulmans. Donc, d’une manière ou d’une autre, prouver l’illégalité des structures musulmanes et essayer de les faire démolir est un effort continu. L’utilisation imprudente des bulldozers et le gain de popularité parmi certaines couches de la société sont encore une autre façon de pousser la communauté musulmane dans son coin. La démolition semble être leur manière de « construire la nation ». L’énorme perte de richesse sociale due aux démolitions sur l’un ou l’autre terrain n’a pas d’importance pour le RSS-BJP.
La construction de la nation a eu des significations totalement différentes au lendemain de l’indépendance. Le premier Premier ministre indien a eu l'idée que la construction d'IIT, d'AIIMS, du secteur public et d'installations d'irrigation était l'infrastructure sur laquelle nous pourrions dans une certaine mesure surmonter nos privations. Avec la montée de la droite hindoue, la direction semble avoir été inversée et nous recherchons des temples sous les mosquées, nous recherchons l’illégalité des structures musulmanes qui servent à alimenter leur politique et à promouvoir la haine et la polarisation de la société.
Notre bon sens peut-il prévaloir et nous pouvons revenir sur la voie de la « construction de la nation » en suivant les valeurs de la Constitution indienne, en évitant les bulldozers et en continuant à affirmer l'illégalité des structures musulmanes en étirant un petit point ici ou là.
