Sur les prophètes, la personnalité et le succès dans le Coran (Questions et explications, partie 3)

Note de l'éditeur :

Poursuivant la série, cet article passe des questions fondamentales sur l'Islam, le Coran et la nature humaine au développement de Personnalité coranique et signification du vrai succès. Il explore la manière dont les principes coraniques façonnent le caractère et le comportement, le rôle des prophètes en tant qu'exemples et le chemin vers le succès dans l'au-delà.

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Comment la personnalité coranique est-elle définie ?

Explication: Une personnalité qui a été totalement soumise à Dieu et qui se comporte dans une stricte allégeance à la volonté du Tout-Puissant est un individu qui profite à la fois à lui-même et à la société. Ces individus éclairés sont dotés de vision et enrichis des principes coraniques souhaités, leur permettant de se comporter de manière appropriée conformément à la sagesse et aux commandements du Coran. Ce sont les personnalités habilitées à réaliser le grand succès de l’au-delà.

{En vérité, Abraham était un homme qui combinait en lui toutes les vertus, obéissant dévotement à la volonté de Dieu, se détournant de tout ce qui est faux et ne faisant pas partie de ceux qui attribuent la divinité à quoi que ce soit en dehors de Dieu.} (An-Nahl 16 : 120)

Les Prophètes et leurs compagnons, en tant que personnalités exemplaires, resteront toujours des modèles pour les aspirants contemporains et futurs sur le chemin du développement des personnalités coraniques.

Comment le succès est-il défini par le Coran ?

Explication: Le succès de l'au-delà est défini comme une grande réussite, réalisée comme le plus haut triomphe, absolument chérissant. C’est gagner le plaisir de Dieu Tout-Puissant. Les individus qui réussissent sont qualifiés pour atteindre la résidence permanente au Paradis, le lieu de la béatitude et du bonheur éternels.

{Ce sont les limites fixées par Dieu. Et quiconque prête attention à Dieu et à son Apôtre, Il le fera entrer dans des jardins où coulent des eaux courantes, pour y demeurer ; et c'est un triomphe suprême.} (An-Nisa' 4:13)

Le grand succès est réservé exclusivement aux personnalités coraniques vivant dans une totale allégeance aux paroles de Dieu. De telles personnalités justes, en tant qu'individus, sont bâties sur les principes coraniques de justice, d'amour, de gratitude, de compassion, d'honnêteté, de piété, etc.

Existe-t-il une méthodologie pour soutenir le développement de la personnalité ?

Explication: Oui. Le Coran fournit un soutien étendu à travers divers versets liés aux ingrédients de la personnalité et aux performances comportementales :

• Éléments de valeur critiques indispensables au développement des personnalités coraniques.
• Les pièges de la personnalité constituent des obstacles au développement des personnalités, à savoir. ignorance, arrogance, narcissisme, hypocrisie, ingratitude, luxure, etc.
• Histoires inspirantes des prophètes et de leurs compagnons comme sources de motivation.
• Modèles miroir pour évaluer le processus global de transformation de la personnalité à différentes étapes.
• Suivi et autocorrection basés sur des modèles miroir d'évaluation et d'évaluation de la personnalité.

La personnalité est-elle liée à des individus qualifiés ou à des professionnels distingués ?

Explication: Non. La personnalité est un homme doté de bon sens qui se comporte de manière juste. Ce sont de fervents praticiens des vertus.

{(Mais,) en vérité, ceux qui atteignent la foi et accomplissent de bonnes actions auront (dans la vie à venir) des jardins à travers lesquels coulent des eaux courantes – qui triomphent le plus grand !} (Al-Buruj 85 : 11)

Ils sont observés comme des personnes ordinaires se livrant à des transactions commerciales équitables, marchant avec humilité, montrant de l'amour envers leurs semblables, dépensant judicieusement, se comportant avec sagesse, prenant soin des pauvres et des orphelins, parlant d'un ton modéré, sans arrogance et enrichis d'une foule d'attributs coraniques indispensables à la personnalité.

Il s’agit d’une personnalité saine qui se distingue par ses performances comportementales plutôt que par ses compétences acquises ou son expertise en matière de professionnalisme. Même un professionnel qui ne se comporte pas de manière juste est une personne qui n’atteint pas le statut de personnalité saine.

Le paradis et l'enfer comme objectifs sont des incidents de l'au-delà. Quelqu’un peut-il percevoir ces objectifs à l’avance ?

Explication: Tous les individus ont la liberté d'agir et de choisir des actions menant à des objectifs de conséquences prédéfinis, à savoir. Paradis ou Enfer.

Les heures de liberté pour agir volontairement sont une opportunité d’apprendre, de rectifier, de nourrir, de nourrir et de devenir une personnalité saine destinée à atteindre le triomphe du Paradis.

Sans une personnalité saine, l'enfer est, par défaut, le destin de tous les mauvais et mauvais interprètes : les négateurs, les indifférents, les hypocrites ou ceux qui défient l'appel à la miséricorde de Dieu.

Le Jour du Jugement, les gens peuvent voir la réalité de l’Enfer à l’œil nu, mais c’est le jour du repentir pour ceux qui ne réussissent pas.

{Et ce jour-là, l'enfer sera amené (à portée de vue) ; ce jour-là, l'homme se souviendra de (tout ce qu'il a fait et n'a pas fait) : mais à quoi lui servira ce souvenir ?} (Al-Fajr 89 :23)

Le Coran, en tant que livre de sagesse, est une source d'inspiration pour les personnes dotées de bon sens et qui sont vraiment sages pour agir rapidement et exploiter les ressources disponibles en temps, en argent, en santé et en biens pour se préparer aux malheurs de demain.

Quel est le statut réel des prophètes révélés à travers le Coran ?

Explication: Les prophètes sont comme les êtres humains ordinaires. La seule différence entre les prophètes et les autres est leur statut de premiers destinataires directs de la révélation de Dieu.

Le contenu de la révélation comprend les sagesses comme ingrédients principaux pour nourrir la personnalité. Les Prophètes, bien qu'ils en soient les premiers destinataires, sont des pionniers dans l'adoption des principes coraniques.

Les prophètes de tous les temps sont avant tout les premiers musulmans. Comme les hommes ordinaires, les prophètes n’ont aucune supériorité sur un autre homme. N'importe qui peut adopter les principes coraniques pour construire sa personnalité et assurer sa réussite dans l'au-delà.

{Dis : (Ô Prophète 🙂 « Je ne suis qu'un mortel comme toi. Il m'a été révélé que ton Dieu est le Dieu Unique : va donc droit vers Lui et cherche Son pardon ! » Et malheur à ceux qui attribuent la divinité à autre chose que Lui} (Fussilat 41:6)

Les textes de théologie fabriqués, compilés par l'homme au fil du temps, attachent faussement des teintes de supériorité à des histoires fabriquées, des récits mystérieux et des actes d'enchantements arcaniques qui n'ont aucun rapport avec la prophétie.

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