Voulez-vous avoir Khushu dans la prière ? Essayez ces conseils

L’état de cœur et d’esprit requis pendant la prière

La prière ne se limite pas aux paroles prononcées par la langue et aux mouvements effectués par le corps. Elle doit être réalisée avec Khoushu» (le cœur étant doucement humble et l’esprit étant concentré et en harmonie avec l’acte d’adoration).

La prière a un corps et une âme. Son corps est constitué d'une série de mouvements et de postures qui incluent la position debout, l'inclinaison, la prosternation et la récitation, tandis que son âme est constituée de la présence du cœur dans la prière et Khoushu'. Allah, le Majestueux, loue ceux qui gardent humblement leur cœur tourné vers Lui pendant la prière, en disant :

Les croyants réussissent vraiment. Ceux qui offrent leurs prières avec Khoushu'. (Coran 23 : 1-2)

Khoushu' peut être défini comme l'attention particulière de l'esprit à ce qui est dit et fait pendant la prière, avec la conscience du statut exalté du Seigneur devant qui vous vous tenez et parlez. Cela met le cœur dans un état de douceur, de modestie, de respect, de soumission et d'humilité devant la grandeur d'Allah. Cet état intérieur se manifeste dans le corps, produisant l'immobilité des sens et le calme dans les mouvements, avec une concentration mentale et émotionnelle totale sur la prière sans que l'esprit ne s'éloigne ou ne soit distrait.

Khushu' est l'essence de la prière. Certains érudits ont dit :

« Salah sans Khushu' est comme un cadavre. »

Khushu' est de deux sortes

1. Khoushu' du cœur, qui consiste à porter toute l'intention et l'attention du cœur à la prière, avec une contemplation constante de ce qui est récité.

2. Khoushu' du corps, qui consiste à l'immobilité paisible du corps et à éviter les actions inutiles (telles que bâiller, s'agiter, ajuster ses vêtements ou regarder une montre) ou permettre à l'œil ou à l'esprit d'être attiré par quoi que ce soit en dehors de la prière.

Le sang-froid nécessaire lors de l'exécution des différents actes de Salah

Un jour, le Prophète Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) entra dans la mosquée et vit un homme s'incliner et se prosterner à la hâte pendant la prière. Il lui dit alors :

Retournez et priez, car vous n'avez pas prié.

L'homme dit :

« Par Celui qui vous a envoyé avec la Vérité, je ne peux pas faire mieux que cela. S'il vous plaît, enseignez-moi. »

Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit :

Lorsque vous défendez Salah, dites Takbir (« Allahu Akbar »), puis récitez tout ce que vous pouvez du Coran (ce que vous connaissez par cœur). Inclinez-vous ensuite jusqu'à ce que vous deveniez paisiblement immobile dans votre courbette, puis levez-vous jusqu'à ce que vous vous teniez droit. Puis prosternez-vous jusqu'à ce que vous soyez paisiblement immobile dans votre prosternation, puis asseyez-vous jusqu'à ce que vous soyez paisiblement immobile dans votre position assise ; et faites-le tout au long de votre Salah. (Rapporté par Al-Bukhari)

Maintenir son calme et son calme tout au long de la prière en fait partie intégrante, sans quoi elle devient invalide. Pour cette raison, le Prophète Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a invalidé la prière de cet homme.

La quantité de calme et d'immobilité requise pendant chaque acte intégral de prière (debout, s'inclinant, se prosternant ou assis) est celle qui s'étend sur une longueur suffisante pour dire la récitation prescrite ou l'énonciation essentielle de la prière dans cet acte. Certains érudits ont dit :

« Il s’agit de rester immobile dans chaque partie intégrante de la prière pendant une durée suffisante pour permettre à chaque os de retourner à sa place. »

Ce qui annule le calme pendant la prière, ce sont les mouvements précipités, de sorte que la personne qui prie ne redresse pas sa colonne vertébrale en s'inclinant, en se prosternant ou en position assise. Une façon aussi précipitée de prier rend la Salah nulle et non avenue.

Effectuez votre prière lentement et tranquillement, en accordant à chaque partie l’attention qui lui est due. Ne passez pas rapidement à l’étape suivante ; au lieu de cela, gardez votre corps stable et calme, permettant à chaque articulation et os de revenir à sa place normale avant de passer à l'action suivante.

Moyens utiles pour acquérir l’humilité et la concentration pendant la prière

Rappelez-vous dans votre Salah

1. Rappelez-vous que vous adorez le Seigneur Grand, Haut, Exalté et Majestueux qui vous voit, vous entend, vous connaît, vous comprend et veille sur vous.

2. Rappelez-vous la gloire, la grandeur, la puissance, la majesté et la splendeur de votre Seigneur.

3. Rappelez-vous votre position devant Lui (Exalté soit-Il).

4. Rappelez-vous qu'Allah a mis Sa Face devant la vôtre pendant la Salah ; il est rapporté de manière authentique que le Prophète Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit :

Allah vous ordonne d'offrir Salah. Lorsque vous faites la Salah, ne vous détournez pas ; car Allah dirige Sa Face vers la face de Son serviteur en prière, tant qu'ils ne se détournent pas. (Rapporté par At-Tirmidhi)

Le grand savant Ibn Al-Qayyim a précisé que l'acte de se détourner qui est interdit pendant la prière se divise en deux catégories : La première est le détournement du cœur d'Allah, l'Exalté et le Glorieux, pour autre chose. La seconde est que les yeux se détournent d’Allah pour se tourner vers autre chose.

Essayez de ressentir cela pendant Salah

1. Essayez de ressentir chaque mouvement et chaque déclaration que vous faites pendant la Salah et concentrez-vous résolument sur l'exécution de chaque partie lentement et délibérément. Évitez de l'exécuter mécaniquement et inconsciemment, comme une routine sans passion, sans attention ni conscience, ou simplement en priant avec la langue sans engager le cœur.

2. Ayez à cœur de perfectionner votre prière pour ne pas manquer sa récompense. N'oubliez pas qu'une personne qui prie ne sera récompensée que pour la partie qu'elle a accomplie avec une présence d'esprit et une humilité appropriées. Le Prophète Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit :

Une personne peut accomplir la prière et rien n'est enregistré pour elle, sauf un dixième, un neuvième, un huitième, un septième, un sixième, un cinquième, un quart, un tiers ou la moitié. (Rapporté par l'Imam Ahmad)

3. Préparez-vous avant d'entrer dans Salah et répondez à tous les besoins humains fondamentaux qui pourraient vous détourner de votre concentration, comme le dit le hadith :

Vous ne devriez pas prier lorsque de la nourriture est servie ou lorsque vous résistez à l’envie d’uriner ou de déféquer. (Rapporté par Mouslim)

4. Choisissez un endroit calme pour prier, exempt de bruit, de mouvements et de distractions (comme les gens qui marchent ou discutent autour de vous, ou les téléphones qui sonnent, ou la télévision qui joue en arrière-plan), afin de pouvoir vous concentrer sur votre Salah.