Lire le Coran à Noël m'a conduit à l'Islam

J'ai grandi dans la campagne du sud des États-Unis en tant que chrétien de confession baptiste.

En tant qu'étudiant de première année à l'université, je suis devenu membre de l'Église du Christ grâce à un groupe d'étude biblique dans le dortoir dirigé par un élève de la classe supérieure.

Je crois que j'étais sincère dans ma foi chrétienne et j'avais cru que Jésus (que la paix soit sur lui) était le Fils de Dieu et en même temps Dieu sur terre.

Je me souviens de la gratitude que j'ai ressentie à l'idée que Dieu vienne vivre sur terre puis meure sur la croix afin que je puisse être purifié de mes péchés et obtenir la vie éternelle. Même si je ne pouvais pas expliquer la Trinité, je l'ai acceptée avec foi.

Quand j'étais au collège, un étudiant musulman m'a demandé s'il pouvait être mon colocataire et j'ai dit oui. Même si nous discutions occasionnellement de religion, il a continué à pratiquer l’islam et j’ai adhéré au christianisme.

Après avoir été son colocataire pendant un an, j'ai ramené son Coran à la maison pendant les vacances de Noël. J'ai utilisé l'index pour trouver et lire des versets sur Jésus, Marie, Abraham, Moïse, Joseph (que la paix soit sur eux tous) et d'autres personnes que je connaissais dans la Bible.

Au début, je ne croyais pas à ce que je lisais parce que cela n'était pas d'accord avec mes croyances chrétiennes, en particulier les parties selon lesquelles Jésus n'était pas le Fils de Dieu.

Au fur et à mesure que je lisais, j’ai atteint un point charnière où j’ai vu que ce que je lisais avait plus de sens logique que ma foi. J'ai vécu ce qui peut être comparé à un « changement de paradigme », ou à un changement dans une compréhension fondamentale du monde.

J'ai toujours cru en un Créateur pour l'univers, mais ma compréhension ou ma perception de Dieu a changé de façon spectaculaire et irréversible pendant ces vacances de Noël.

De retour à l'école, j'ai informé mon colocataire du changement de ma foi, puis nous sommes allés à la mosquée locale où j'ai publiquement déclaré ma croyance en un Dieu unique (Allah) et que Mahomet était son serviteur et son messager.

J'ai appris la prière de base en arabe et j'ai pratiqué l'islam jusqu'à mes études supérieures dans le Midwest. Loin de mon « groupe de soutien » d'origine, j'ai trouvé difficile d'être différent (américain ou d'origine écossaise/européenne) des autres musulmans et pour cette raison et d'autres, je n'ai pas pratiqué l'islam pendant cette période.

J'ai terminé mon master et suis retourné travailler dans le Sud. De retour dans la même université, où je suis devenu musulman, j'ai recommencé à pratiquer l'islam… pour une courte période.

L'association de l'Islam dans les médias avec les « terroristes », l'opposition de ma famille et mon incapacité à trouver une épouse musulmane m'ont amené à abandonner à nouveau la pratique de l'Islam. J'ai épousé un chrétien et j'ai commencé un programme de doctorat. Après avoir obtenu mon diplôme et trouvé un emploi, j’ai fait quelques tentatives supplémentaires pour commencer à pratiquer l’Islam, mais en vain.

Pendant de nombreuses années, je n’ai pas pratiqué l’Islam, mais je voulais que mon fils ait une certaine idée de Dieu et de l’au-delà, même si c’était une vision chrétienne. Je l'avais emmené, lui et ma femme, à l'Église locale du Christ pendant un certain temps.

Je crois que c'est précisément cela qui m'a ramené à l'Islam. Je ne pouvais pas rester assis là, à l'église, à écouter des choses auxquelles je ne croyais pas. Je me sentais hypocrite et j’ai décidé que je ne pouvais plus être malhonnête avec moi-même et avec les autres.

À ce moment-là, j’ai également atteint l’âge de 40 ans et j’ai pleinement réalisé ma propre mortalité personnelle dans la mesure où je savais qu’un jour je mourrais et croyais que je devrais rendre compte de ma vie devant Dieu le jour du jugement dernier.

Lors de vacances en famille, j’ai pris la décision de pratiquer l’Islam, indépendamment de ce que pensaient les autres. Je me souviens aussi d'avoir pensé que je ne pouvais pas utiliser l'excuse selon laquelle un terroriste soi-disant « musulman » s'était fait exploser et avait tué des innocents pour justifier mon refus de pratiquer ma foi islamique.

J'ai ressenti une responsabilité personnelle dans ma propre vie et le besoin de pratiquer ma foi, indépendamment de ce que les autres pourraient faire au nom de l'Islam ou de ce que les autres pensaient.

Puis peu de temps après, comme tout le monde le sait, sont arrivés les attentats du 11 septembre… C’était effectivement une épreuve, mais Allah m’a guidé à travers cette épreuve avec ma foi préservée. J’ai compris que le terrorisme n’est définitivement pas issu de l’Islam et qu’il est en fait directement contradictoire avec ce que j’ai lu dans le Coran et les Hadiths.

J'ai lu le Coran plusieurs fois et d'autres livres islamiques. J'ai cinq traductions du Saint Coran, parmi lesquelles ma préférée est « Le Gracieux Coran ».

L'un de mes livres préférés est « Le nectar scellé » qui fournit une biographie détaillée du prophète Mahomet (que la paix soit sur lui) et montre la persécution et les difficultés que lui et les premiers musulmans ont souffert et endurées uniquement pour établir le culte d'un Dieu unique.

Je suis étonné que nous ayons conservé le Coran arabe original, lettre pour lettre, conformément à ce qui a été révélé au Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) et que nous ayons autant de sa vie et de celle de ses compagnons enregistrées dans le Hadith.

Dieu a voulu que je poursuive le chemin que j'ai choisi. En 2004, j’ai légalement changé mon nom pour être connu comme musulman. J'ai choisi Mustafa comme nouveau nom parce qu'il signifie « choisi », non pas par mon propre mérite, mais par la grâce et la miséricorde de Dieu.

Je me sens extrêmement chanceux d'avoir été guidé vers la vérité de l'Islam.

Ma transition pour devenir musulmane a été progressive et changer de nom a été un moment déterminant d'engagement sans retour en arrière.

J'espère et je prie pour vivre le reste de ma vie dans la soumission à la Volonté de Dieu telle que révélée dans le Coran et la Sunna et que je ne meurs qu'en tant que Mu'min (croyant au monothéisme islamique).