3 choses rendent votre foi parfaite
Le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) a dit :
« Que quiconque croit en Dieu et au jour dernier parle en bien ou se taise.
Que celui qui croit en Dieu et au jour dernier honore son prochain.
Que celui qui croit en Dieu et au jour dernier honore son hôte. (Al-Bukhari et Muslim)
Dans ce hadiths, le Prophète énonce trois conditions pour avoir une foi parfaite. Nous remarquons ici que le Prophète fait le lien entre croire en Dieu et croire au Jour Dernier. C’est parce que le Jour Dernier est le jour où un croyant jouira des fruits de sa croyance. C’est ce jour-là que les avantages de remplir les conditions stipulées dans le présent hadiths sera récolté.
Parlez bien ou taisez-vous
Votre langue est une confiance de Dieu et, par conséquent, elle doit être correctement utilisée. La hadiths suggère deux bons usages de la langue. Parler du bien est celui qui implique de donner des conseils aux gens, d’enseigner aux gens, d’ordonner le bien, d’interdire le mal, de lire le Coran, de mentionner Dieu, etc.
En autre hadiths le Prophète décrit même comment la langue pourrait être un outil important pour le changement dans la société :
« Quiconque d’entre vous voit une mauvaise action, qu’il la change de sa main ; et s’il n’en est pas capable, alors avec sa langue ; et s’il n’en est pas capable, alors avec son cœur ; et c’est la plus faible de la foi. (musulman)
D’autre part, il faut préciser que quiconque parle mal ou ne se tait pas n’est pas croyant, c’est-à-dire que sa croyance n’est pas parfaite, ou qu’il est un croyant ordinaire qui ne s’élève pas au niveau de l’excellence.
Et garder le silence ne doit pas être compris comme ne pas dire la vérité pour éliminer l’injustice ou l’oppression. Il y a des cas qui nécessitent qu’on s’exprime. Quand on a demandé au Prophète quel genre de djihad est le meilleur ? Il (la paix soit sur lui) répondit :
« Une parole de vérité prononcée devant un dirigeant oppressif. » (Al-Nasa’i)
Ainsi, la situation originale est de garder le silence. Vous ne parlez que lorsqu’on vous demande de parler. Une fois, on a demandé au prophète si nous sommes tenus responsables des choses que nous prononçons. Et sa réponse fut : Est-ce que quelque chose précipite les gens tête baissée dans l’Enfer sauf les récoltes de leur langue ? Nous devons donc nous abstenir de toutes sortes de mauvaises paroles comme la médisance, les commérages, etc.
Honorer les voisins
La deuxième condition pour avoir une foi parfaite est que vous devez faire preuve de gentillesse et d’hospitalité envers vos voisins, car il est fortement recommandé aux musulmans de prendre soin de leurs voisins. A cela Dieu dit :
{Et adorer Dieu [alone], et n’attribuez aucune divinité à quoi que ce soit en dehors de Lui. Et fais du bien à tes parents, à tes proches parents, aux orphelins, aux nécessiteux, au voisin parmi ton peuple, au voisin étranger, à l’ami à tes côtés, au voyageur et à ceux que vous possédez légitimement. En vérité, Dieu n’aime aucun de ceux qui, pleins de suffisance, agissent avec vantardise.} (4:36)
Un prophétique hadiths est d’identifier cela; faire du bien aux voisins :
« Gabriel a continué à me recommander de traiter les voisins avec gentillesse et politesse à tel point que j’ai pensé qu’il m’ordonnerait d’en faire mes héritiers. » (Al-Boukhari)
Une telle gentillesse envers les voisins consiste à partager leurs moments de bonheur et de tristesse, à les aider en temps de crise, à leur rendre visite, à les inviter chez nous, à accepter leurs invitations, à leur offrir des cadeaux, etc. Lady Aisha a raconté :
« J’ai dit : ‘Ô messager de Dieu ! J’ai deux voisins et je voudrais savoir à qui je dois faire des cadeaux. Il a répondu, ‘A celui dont la porte est la plus proche de vous.’ (Al-Boukhari)
Un autre récit du hadiths suggère de ne pas nuire aux voisins au lieu de les honorer. Ce récit est soutenu par un autre hadiths dans lequel le Prophète a observé :
« Il n’entrera pas au Paradis dont le voisin n’est pas à l’abri de sa conduite fautive. » (musulman)
Protéger les voisins et maintenir leur honneur et leur dignité sont un autre aspect de la gentillesse. Au Prophète, Abdullah ibn Mas’ud a dit :
« Ô messager de Dieu ! Quel est le plus grand péché ? »
Il a dit:
« Établir des rivaux à Dieu en adorant les autres alors que Lui seul vous a créés. »
J’ai demandé:
« Quelle est la prochaine? »
Il a dit:
« Tuer votre enfant de peur qu’il ne partage votre nourriture. »
J’ai demandé: « Quelle est la prochaine? »
Il a dit:
« Pour avoir des rapports sexuels illégaux avec la femme de votre voisin. » (Al-Boukhari)
Honorer les invités
Une troisième et dernière condition relative à la croyance en Dieu et au Jour Dernier est d’honorer l’invité, car un vrai musulman est celui qui montre l’hospitalité à ceux qui lui rendent visite, un signe de respect, de générosité et d’appréciation envers l’invité.
Et l’hospitalité, elle ne se limite pas à leur servir à manger et à boire ; c’est plutôt plus que cela; les faisant se sentir les bienvenus et en aucun cas une source de problèmes ou de désagréments.
Le Prophète aurait dit :
“…. votre invité a un droit sur vous… » (Al-Boukhari)
Et sur ce point, après avoir reçu la première révélation, le Prophète rentra chez lui et dit à sa femme, Dame Khadija (que Dieu soit satisfait d’elle) :
« J’ai peur qu’il m’arrive quelque chose. »
Khadija a dit :
‘Jamais! Mais ayez la bonne nouvelle, car par Dieu, il ne vous déshonorera jamais si vous gardez de bonnes réactions avec vos amis et vos proches, dites la vérité, aidez les pauvres et les démunis, servez généreusement votre invité et assistez les personnes méritantes et affligées par les calamités. .” (Al-Boukhari)
L’invité d’honneur était l’un des nombreux personnages nobles du Prophète.
(Extrait des archives de Discovering Islam)
