La croyance en Qadar justifie-t-elle la passivité ?
Croyance en Qadar (Prédestination ou le Décret Divin)[1] est l’un des piliers de la foi monothéiste de l’Islam et quiconque ne croit pas à la prédestination se déclare en dehors du giron de l’Islam.
Dans le hadith bien connu de l’archange Gabriel lorsqu’il est venu voir le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) pour s’enquérir de la signification de al-Islam, al-Iman (la foi) et al-Ihsan (accomplissement parfait de bonnes actions), le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit à propos de al-Iman,
« Que vous affirmiez votre foi en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses Apôtres, au Jour du Jugement, et que vous affirmiez votre foi dans le Décret Divin sur le bien et le mal.» (Musulman)
Jabir Ibn `Abdullah a rapporté un autre hadith dans lequel le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) aurait dit :
« Un esclave (d’Allah) ne croira que s’il croit en al-Qadar [the Divine Decree]son bon et son mauvais, de telle sorte qu’il sait que ce qui l’a frappé ne l’aurait pas manqué, et que ce qui l’a manqué ne l’aurait pas frappé.» (At-Tirmidhi et authentifié par Al-Albani)
Le Décret Divin défini
Les érudits musulmans différaient quant à la définition du décret divin, mais l’imam Ahmed Ibn Hanbal a donné une réponse très satisfaisante et bien formulée lorsqu’on lui a demandé sa signification en disant : « Le décret divin est le pouvoir du Ar-Rahman [Allah, the Most Gracious].»[2]
En conséquence, la signification du décret divin est ce qui est décidé et déterminé par Allah le Tout-Puissant dans Sa parole :
{Dire [to them]: En effet, toute affaire appartient à Dieu seul.} (Aal `Imran 3:154), et
{Ainsi, à Lui seul toute affaire reviendra [for final Judgment.]} (Hud 11:123), et
{Alors hautement exalté est Celui dans la main puissante duquel règne toute la domination sur toutes choses.} (Ya-Sin 36:83)
En outre, de nombreux autres textes coraniques ayahs indiquent le fait que rien ne peut avoir lieu dans l’univers entier sans la volonté et le consentement d’Allah, le Tout-Puissant.
Compréhension biaisée
Il convient de mentionner ici que de nombreuses personnes manipulent le concept de décret divin en l’utilisant pour justifier leur réticence et leur refus de soutenir ce qui est bien et de résister à ce qui est mal. Ils le font soit pour cacher leur lâcheté, soit pour cacher leur hypocrisie. Ils prétendent que tant que tout est prédestiné, ils ne devraient rien faire du tout, car si ce n’était pas la volonté d’Allah, cela n’aurait pas eu lieu en premier lieu !
Cette hypothèse ignore le fait que nous avons la capacité de choisir et d’agir dans le cadre du Décret Divin. Pour être responsables de nos actes, Allah a donné aux humains la liberté de choisir leur chemin dans cette vie. De tels choix sont connus d’Allah et enregistrés par Lui. Ils sont dirigés par des humains grâce au pouvoir qui leur est donné par Allah. Ainsi, ils restent toujours dans le domaine de la domination et du contrôle d’Allah auquel personne ne peut échapper.
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