Incapable de réciter correctement le Coran ? Eh bien, ce n’est pas si mal

Note de l’éditeur: Le texte suivant n’est pas strictement une transcription textuelle de la vidéo. Certaines modifications rédactionnelles ont été apportées pour rendre le texte publiable sous forme d’article.

J’ai reçu une question que je considère vraiment importante ; » a été posée par un jeune homme qui avait du mal à lire le Coran. Il essayait constamment de réciter le Coran, mais il ne parvenait pas à le lire très bien. Ce jeune homme avait une personnalité sensible ; une fois, il écoutait la radio où de jeunes enfants récitaient le Coran ; un jeune garçon a si bien récité que le professeur a commenté : «Subahan Allahvous avez une âme vraiment pure et c’est pourquoi Allah vous donne la capacité de réciter le Coran si facilement.’

Est-ce un mauvais signe ?

En entendant cela, le jeune homme a été vraiment perturbé parce qu’il s’est dit : « Peut-être que je ne peux pas réciter le Coran parce que je n’ai pas une bonne personnalité ou parce qu’il manque quelque chose dans mon âme. Il a vraiment pris ça à cœur.

Maintenant, je suis sûr que ce n’était pas l’intention du professeur qui parlait à l’enfant ; il voulait seulement l’encourager.

Dans un hadith, le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) nous a dit que ceux qui sont experts dans la récitation du Coran sont parmi les anges de haut rang, mais ceux qui trébuchent et continuent de bégayer ; ceux qui ne peuvent pas prononcer les mots correctement et qui trouvent cela très difficile à chaque fois, ce sont des gens qui reçoivent une récompense double.

Les érudits ont des opinions différentes concernant cette double récompense ; est-ce le double de la récompense d’une personne ordinaire ou est-ce le double de la récompense d’un expert ? Personnellement, j’ai tendance à penser que c’est le double de celui de l’expert ; il n’y a aucune raison de penser autrement car Allah ne valorise pas l’accomplissement mais plutôt l’effort.

Réalisation ou effort ?

Nous valorisons les réalisations. Les êtres humains sont différents d’Allah Tout-Puissant ; les êtres humains valorisent les résultats, les profits, les gains ; ils regardent ce que vous savez ; combien vous mémorisez ; combien vous lisez.

Nous nous soucions de la quantité mais Allah ne se soucie d’aucune de ces choses ; Allah considère les efforts que vous faites.

Pour mettre les choses en perspective, quelqu’un est milliardaire et donne mille dollars en charité ; c’est une bonne somme d’argent ! Cela vaut quelque chose. Mais, vous savez quoi, quelqu’un n’a qu’un dollar et il donne cinquante cents ; que cinquante cents valent plus pour Allah que les mille dollars qu’un milliardaire a donnés. Ce n’est pas une question de quantité, c’est une question de qualité.

Il en va de même en ce qui concerne vos efforts : vous n’êtes peut-être pas capable de réciter parfaitement le Coran, mais cela ne signifie pas que vous êtes une mauvaise personne. Le fait que vous essayez de réciter le Coran ; le fait que vous ayez du mal à réciter chaque lettre et à la parcourir est ce qui compte.

Les défis sont des opportunités

C’est Allah qui vous met dans cette lutte. Si Allah l’avait voulu, Il aurait pu vous faciliter la tâche ; Si Allah l’avait voulu, le Prophète Moïse (que la paix soit sur lui) n’aurait pas de bégaiement ; Si Allah l’avait voulu, Pharaon n’aurait jamais eu de raison de dire que Musa ne peut même pas parler clairement.

Les gens ont des handicaps, des défis et des difficultés dans la vie. Certaines personnes ont un handicap physique ; certaines personnes souffrent d’un handicap psychologique – tous ces défis sont en réalité donnés par Allah et nous ne savons pas pourquoi. Nous savons que ce n’est pas parce qu’Allah les maudit ou parce qu’ils sont inférieurs à nous. Peut-être que ces handicaps sont en réalité la raison pour laquelle ils sont de loin supérieurs à nous.

Nous devons donc être conscients du fait que nos normes ne sont pas les mêmes que celles d’Allah. Les gens méprisent ceux qui ne sont pas accomplis.

Je n’arrête pas de le dire à mes étudiants arabes ; Les cours d’arabe sont jugés en fonction de leurs résultats : quel est votre score au test ? Dans quelle mesure pouvez-vous parler ? Combien de temps peux-tu lire ? Dans quelle mesure comprenez-vous la grammaire ?

Histoire de mon étudiant arabe

Or, j’avais un élève qui avait un problème avec l’arabe ; J’aime dire de lui qu’Allah ne l’a pas créé pour l’arabe bien qu’il soit un génie ; il est si intelligent dans son métier ; il est si intelligent au travail ; tout ce qu’il touche se transforme en or. Mais en ce qui concerne l’arabe, il n’a pas réussi à obtenir la note de 30 à un examen. Il n’y parvenait tout simplement pas, même s’il étudiait littéralement plus que n’importe quel autre étudiant que j’ai jamais rencontré.

Il a passé des heures et des heures, jour après jour, et pourtant il a échoué au test. Alors que quiconque échouait au test serait trop déprimé et n’étudierait pas pendant quelques jours, ce type a surmonté toutes ses erreurs, a révisé et étudié davantage.

C’était un de mes amis avant même de devenir étudiant et parfois je l’appelais pour lui demander s’il aimerait sortir avec moi. «Non, je dois étudier», répondit-il.

Même s’il n’a pas obtenu autant de scores que certains autres étudiants qui en ont obtenu des centaines, je le respecte bien plus et incha Allah, Allah le récompensera bien davantage. Cette lutte et cet effort sont ce qu’Allah valorise. Parfois Allah vous met en difficulté car c’est ainsi qu’Il ​​élève vos rangs.

Alors, ne vous laissez pas décevoir par les suppositions que les gens font à votre sujet ou par la comparaison avec les autres. Les plus nobles aux yeux d’Allah sont ceux qui ont le plus taqwa. Et taqwa ne sera jamais connu par une autre personne.