Vivez dans les limites de votre journée
« Notre activité principale n’est pas de voir ce qui se trouve vaguement à distance, mais de faire ce qui se trouve clairement à portée de main. » – Thomas Carlyle.
Jésus (que la paix soit sur lui) ne s’est pas plaint du pain rassis d’hier ni ne s’est inquiété du pain de demain ; il n’a demandé à Dieu que le pain d’aujourd’hui.
« Non, cette prière nous apprend à ne demander que le pain d’aujourd’hui. Le pain d’aujourd’hui est le seul type de pain que vous puissiez manger. – Dale Carnegie.
N’importe quel jour, en ayant ces éléments de base, on a le monde. La santé, la sécurité et l’autosuffisance quotidienne pour soi et sa famille sont des cadeaux qui ne doivent pas être sous-estimés ; ils fournissent la force qui permet à l’esprit de penser et de créer, et au corps de travailler et de produire.
Précipiter des troubles qui ne sont pas encore survenus est insensé. Ce ne sont souvent que des illusions nées du pessimisme. Même s’ils sont vrais, il est faux de ruiner aujourd’hui avec des peurs passées ou futures.
Il faut commencer chaque journée comme s’il s’agissait d’un monde non connecté, avec son temps et ses événements, séparé de tous les autres.
Il a été rapporté que le Prophète Abraham (la paix soit sur lui) disait quand il se réveillait à l’aube :
« Ô Allah, c’est une nouvelle création. Commencez-le pour moi par votre obéissance et terminez-le pour moi par votre pardon et votre bon plaisir. Accorde-moi en elle une bonne action que Tu acceptes de moi, purifie et double sa récompense. Toute mauvaise action que je fais, pardonne-la-moi. Vraiment, Tu es Pardonneur, Miséricordieux, Bon et Généreux. (Al-Ghazali, Ihya’Ulum al-Din)
La stratégie consistant à diviser la vie en portions et à recevoir chacune avec un esprit enthousiaste et une détermination renouvelée trouve son appui dans la vie et les paroles du Prophète Muhammad. Au réveil, il disait :
« Nous, et tout le royaume, sommes entrés dans un nouveau jour, tous appartenant à Allah. O Allah, je te demande la bonté de ce jour, sa victoire, son aide, sa lumière, ses bénédictions et ses conseils. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de ce jour et contre le mal de ce qui le suivra. Le soir, il disait la même chose. (Musulman)
Il suppliait également en disant :
« O Allah, le matin se lève sur moi avec des bénédictions, une bonne santé et une protection de ta part, alors accorde-moi des bénédictions complètes, une bonne santé et une protection de ta part dans ce monde et dans l’au-delà. » (Authentifié par Al-Albani)
Cette compréhension de la vie, qui consiste à vivre dans le présent au lieu de s’attarder sur le passé ou de se projeter dans l’avenir, insuffle un grand courage au croyant. Comme le disait le pauvre et juste Abou Hazim, qui défiait les rois : « Entre les rois et moi, il y a un jour. Ils ne sentent plus les délices d’hier, et eux et moi craignons demain. C’est seulement aujourd’hui. Qu’est-ce que cela peut être ? » Al-Hassan Al-Basri a ajouté :
« Le monde est de trois jours : Hier, avec tout ce qu’il contenait, est parti. Demain, vous ne le verrez peut-être jamais. Quant à aujourd’hui, c’est à vous, alors travaillez-y.
Les plaisirs passés sont partis avec hier. Rien de tout cela ne peut être retenu. Demain est caché et est également appréhendé par le haut et le bas. Il ne reste que le présent, dans les limites duquel vivent des sages qui, en vivant dans le présent à partir d’une position de libre arbitre, d’auto-motivation et de discernement des objectifs du jour actuel, deviennent un roi. Alors, où réside la supériorité ou le privilège des rois mondains sur les autres ?
Pourtant, vivre le présent ne signifie pas ignorer l’avenir et ne pas s’y préparer. Dale Carnegie a déclaré: « Par tous les moyens, pensez à demain, oui, réfléchissez bien, planifiez et préparez-vous. Mais ne soyez pas anxieux.
Penser et planifier pour demain, c’est de la sagacité et une vision large. Le Prophète Muhammad a conseillé aux gens de :
« Profitez de cinq avant cinq : votre jeunesse avant votre vieillesse, votre santé avant votre maladie, votre richesse avant votre pauvreté, votre temps libre avant votre préoccupation, et votre vie avant votre mort. » (Mustadrak Al-Hakim)
Cela clarifie la différence entre tenir compte de l’avenir et être submergé par lui; s’y préparer et s’y immerger ; avoir l’empressement de profiter d’aujourd’hui et l’anticipation anxieuse de demain.
En attendant demain, la vie nous est volée, un jour après l’autre, jusqu’à ce que notre vie se termine les mains vides de tout véritable accomplissement.
« Comme c’est étrange, notre petite procession de la vie », a écrit Dale Carnegie « L’enfant dit, ‘Quand je suis un grand garçon.’ Mais qu’est-ce que c’est ? Le grand garçon dit : ‘Quand je serai grand.’ Et puis, devenu adulte, il dit : « Quand je me marierai. Mais être marié, c’est quoi après tout ? La pensée se transforme en « Quand je pourrai prendre ma retraite ». Et puis, quand vient la retraite, il se retourne sur le paysage traversé ; un vent froid semble le balayer ; d’une manière ou d’une autre, il a tout raté, et c’est parti. La vie, nous l’apprenons trop tard, est dans le vivant, dans le tissu de chaque jour et de chaque heure.
À propos de ceux qui ont gaspillé leur vie en vain et ont laissé leurs jours s’échapper de leurs mains sans les utiliser, Dieu dit :
{Et le Jour où l’Heure sera établie, les transgresseurs jureront qu’ils n’étaient restés qu’une heure. Ainsi, ils ont été trompés.} (Ar-Rhum 30: 55)
Ouvrages cités:
Carnegie, Dale. Comment arrêter de s’inquiéter et commencer à vivre, New York: Simon et Schuster, 1990
Cet article est un extrait traduit du livre de Sheikh Muhammad Al-Ghazali : «Renouvelez votre vie“. Il est traduit et adapté par Haya Muhammad Eid et édité par Emily Katharine Richardson.
