Réflexions tirées de mon expérience d'une soirée du Ramadan

Les musulmans fervents sont nettement plus actifs dans les observances religieuses pendant le mois de Ramadan que le reste de l'année.

Nourrir gratuitement ou partager de la nourriture pour l'iftar pendant le Ramadan est considéré comme un acte de compassion et de droiture. Par conséquent, les individus et les organisations distribuent ou servent de la nourriture pour l’iftar, car les vertus de ces gestes caritatifs sont souvent régurgitées depuis le minbar (chaire) et dans les discussions religieuses.

Malheureusement, cela conduit parfois à proposer des « repas d'iftar extravagants » et à « une surconsommation alors que la communauté se concentre sur le service de repas élaborés à la famille et aux amis lorsqu'ils rompent le jeûne de la journée ».

Récemment, j'ai participé à un programme du Ramadan avec ma famille. Elle comprenait une conférence d'un conférencier invité et a été suivie d'un iftar et d'un dîner. Un certain nombre de personnes ont généreusement fait des dons pour offrir de l'iftar aux participants.

Les choses que je n’aimais pas sont aujourd’hui assez courantes dans de tels événements. J'en cite quelques-uns à titre d'exemple, sans pour autant critiquer les organisateurs.

Iftars respectueux de l’environnement

Premièrement, pour rompre le jeûne, chacun de nous a reçu une bouteille d’eau en plastique et de la nourriture emballée dans des récipients en plastique. Là encore, pendant le dîner, chacun de nous a reçu une autre bouteille d'eau en plastique.

Nous savons tous que les emballages en plastique, les récipients en plastique, les pailles en plastique, les sacs en plastique, les bouteilles en plastique, les sacs poubelles en plastique et d’autres formes de matières plastiques polluent et endommagent progressivement l’environnement de manière irréparable.

Le Coran déclare que Dieu a créé les êtres humains comme Ses représentants sur terre, dont les devoirs incluent la protection de l'environnement. Nous devons trouver des moyens créatifs pour réduire l’utilisation de matières plastiques, en particulier pendant le mois du Ramadan.

Par exemple, le 9 mai 2019, le Département de langue et littérature anglaises de l’Université islamique internationale de Malaisie a organisé un programme d’iftar. Le chef du département a judicieusement conseillé à tous les participants d'apporter leur propre gobelet, et cela a très bien fonctionné. Il existe également un appel croissant à utiliser des contenants en papier ou réutilisables plutôt que des contenants en plastique.

Inégalités de l’Iftar

Deuxièmement, pour le dîner post-iftar, les participants ont été divisés en deux groupes. Il y avait un dîner spécial pour certaines personnes et un autre pour le reste.

Je sais que cela arrive assez souvent, mais je ne m'attendais pas à une telle division et à un tel traitement inégal dans un programme d'iftar du Ramadan.

Cela peut paraître étrange et invraisemblable à beaucoup, mais un arrangement séparé pour des personnes spéciales dans tout programme est contraire aux enseignements du Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui). De telles pratiques motivées par des préjugés ou des disparités n’ont aucune sanction dans l’Islam.

Il y a des années, j'ai lu l'article d'Idris Tawfiq intitulé « Le prophète Mahomet : le meilleur exemple pour la jeunesse d'aujourd'hui » qui contient la déclaration suivante :

« Lequel est Mahomet ? » Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) était si humble que les étrangers qui le cherchaient dans la mosquée de Médine ont dû lui demander. Assis dans la rangée des croyants pour les prières quotidiennes, Mahomet (que la paix et la bénédiction soient sur lui), avec son allure simple et modeste, ne se distinguait de personne d'autre.

À cet égard, malgré toutes les apparences de piété et de dévotion, de nombreux musulmans ne parviennent pas à suivre les traces du Prophète.

Iftars inutiles

Troisièmement, une partie de la nourriture a été gaspillée et c’est une scène courante dans de nombreux programmes d’iftar. Alors que les musulmans sont censés manger et gaspiller moins pendant le Ramadan, « rien qu’à Jakarta – la capitale du plus grand pays musulman du monde – il y a eu 200 tonnes de déchets supplémentaires pendant le Ramadan » en 2018.

La tendance à manger et à gaspiller davantage pendant le Ramadan est aux antipodes de l’esprit de jeûne.

Fumer dans les locaux des mosquées

Quatrièmement, après le programme d'iftar, ma femme et moi avons emmené nos deux petites filles dans une importante mosquée de Kuala Lumpur pour le taraweeh (prières supplémentaires d'après-isha).

En entrant dans les locaux de la mosquée, nous avons vu des adolescents qui traînaient et fumaient ; encore une fois, en quittant la salle de prière, nous sommes passés à côté d'un homme en costume religieux brûlant un clou de cercueil.

Fumer des cigarettes dans les locaux de la mosquée et gaspiller de l'argent pour des adolescents dépendants de la cigarette sont tous contraires au véritable esprit du Ramadan.

Il semble que la majorité des musulmans soient très éloignés des enseignements corrects de l’Islam et aient réduit leur religion à un ensemble de rituels et de cérémonies qui peuvent ressembler à de la religiosité mais sont dénuées de substance.

Cela suggère que les personnes qui prononcent régulièrement des discours sur l'Islam ont la responsabilité d'aborder des questions terre-à-terre et de donner des conseils à l'auditoire sur les problèmes qui surviennent à chaque étape de notre vie quotidienne.

Malheureusement, de nombreux intervenants sur l’Islam ne répètent que des questions de rituels, et cela d’une manière surnaturelle.