Laissez la miséricorde du Prophète inspirer votre vie
NDLR : Le texte suivant n’est pas strictement une transcription textuelle de la vidéo. Certaines modifications rédactionnelles ont été apportées pour rendre le texte publiable sous forme d'article.
Un grand érudit, l'Imam Ibn Taimyah, a dit que le cœur a plus soif d'Allah que l'estomac n'a soif de boisson et de nourriture. Certains d’entre nous sont donc venus ici avec cette soif ; comment pouvons-nous étancher cette soif et ensuite avancer ?
L’une des façons est de parler du Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui), notre chef et notre exemple. Comme c’est incroyable d’avoir quelqu’un comme ça comme professeur !
Essayons donc de prendre ce moment important où nous parlons du Prophète au-delà du simple lien émotionnel. Nous voulons que les larmes qui coulent de nos visages soient suivies par les actions de notre vie. Essayons d'actualiser cette miséricorde dans nos vies afin que nous puissions être des porte-étendards de la miséricorde.
Le Prophète a dit qu'Allah est miséricordieux envers les gens miséricordieux. Il nous a ordonné d'être miséricordieux envers ceux qui sont sur la surface de la terre afin qu'Allah Tout-Puissant soit miséricordieux envers nous.
Je veux juste partager avec vous quelques idées sur un verset du Coran qui parle du Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui). Dans le Coran, Allah Tout-Puissant parle du Prophète à plusieurs endroits. Dans un verset en particulier, la manière dont Il parle du Prophète est si puissante. J'espère que ma faible langue anglaise sera capable de vous exprimer la puissance de ce verset. Allah dit à propos du Prophète dans le chapitre intitulé Al-Qalam (La plume) :
{Et en vérité, tu (Ô Muhammad) as un caractère exalté.} (Al-Qalam 68 : 4)
En arabe, le mot `ala ou « on » dans la traduction ci-dessus, ne peut s’appliquer qu’à quelque chose de tangible. Je pourrais donc dire : « J'ai laissé le Pepsi sur la table » ou « J'ai grimpé sur la montagne ». Mais `ala (on) en arabe n'est pas utilisé pour quelque chose d'intangible comme des concepts : par exemple l'amour, la miséricorde, le caractère, etc.
Pourtant, ici, dans ce verset du Coran, Allah dit que vous avez une bonne moralité. Lorsque mon professeur de l'Université Al-Azhar, le Dr Abdulrahman Hijazzy, un grand professeur et quelqu'un qui a eu une grande influence sur moi, m'a expliqué cela pour la première fois, j'ai littéralement presque fondu. Mon cœur a été tellement bouleversé par la façon dont il me l’a expliqué et j’espère pouvoir partager cela avec vous.
Ceci n'est qu'un verset parlant du Prophète ; regardez comme il est puissant ; regardez comme c'est significatif ; comment cela touche votre cœur ; comment cela transperce tous les chagrins, tous les péchés, toutes les difficultés dans lesquels nous nous trouvons et donne un sentiment d'élévation. Il m'a dit que ce verset parle du caractère du Prophète comme s'il était ascensionné… il avait un bon caractère.
Ceci est utilisé dans la rhétorique pour montrer comme si vous regardiez tous les nobles personnages que vous connaissez ; si vous regardez tous les merveilleux exemples de personnes, vous constaterez que le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) est en tête. Si ces exemples sont comme une montagne, le Prophète est le sommet du bon caractère. C'est le secret de l'utilisation de on `ala dans ce verset.
Donc, alors que j'ai terminé, je veux vous encourager à faire ce qui suit :
1. Ne laissez pas ce discours être une preuve contre vous, mais laissez-le être une preuve pour vous. À partir de ce moment de votre vie, engagez-vous à faire de votre mieux. Je prendrai également l’engagement de faire de notre mieux, chacun d’entre nous. Ne pensez pas que je parle simplement de vous ; J'ai aussi un certain nombre d'erreurs et de problèmes, tout comme vous. Mais le fait est qu’à partir d’aujourd’hui, essayons de changer sérieusement notre relation avec notre Créateur et avec la création.
Le Prophète a demandé un jour à ses compagnons si quelqu'un prenait un bain cinq fois par jour, serait-il sale ?
2. Prenons soin de nos prières. La miséricorde vient du fait de suivre l'injonction du Prophète et il (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit sur son lit de mort : « As-Salah, As-Salah ! Cela signifie : « Soyez attentif à vos prières. Prenez soin de vos prières ! »
Ses compagnons répondirent : « Non »
Ainsi, il a dit que tel était l'exemple des cinq prières quotidiennes. Cette prière est le corps de miséricorde que le Prophète nous a laissé.
3. Nous devrions essayer de lancer des programmes dans notre communauté qui profitent aux personnes qui vivent autour de nous. Nous ne pouvons plus dire aux non-musulmans que l’Islam est synonyme de paix ; nous avons des gens qui font exploser et tuent des gens au nom de l’Islam. Nous ne pouvons plus dire aux gens que l’Islam est synonyme de paix alors qu’ils voient ces éléments radicalisés à la télévision.
Ce que nous devons faire, c'est contrer ces mauvais actes avec noblesse. L’une des meilleures choses que nous puissions faire est de prendre soin des gens de notre communauté.
Merci pour votre temps. Qu'Allah vous bénisse ! Je vous aime tous.
