Apprenez à connaître la sourate Al-Imran avec frère Nouman

Partie 1 – Partie 2

Voulez-vous comprendre Sourate Al-Imran à un niveau plus profond ?

Apprenez à connaître un Sourate du Coran est une nouvelle série de vidéos frère Nouman Ali Khan présentée cette année durant le mois de Ramadan.

Voici un résumé de certains des sujets les plus importants mentionnés par le frère Nouman dans ce troisième épisode :

Choix et espoir

– La sourate Al-Imran reprend là où la sourate Al-Baqarah s’est terminée.

À la fin de la sourate Al-Baqarah, nous avons demandé à Allah de ne pas nous imposer un fardeau que nous ne pouvons pas supporter.

Dans Al-Imran, l’idée de choix est poussée plus loin. D’une part, il y a le choix, mais d’autre part, il y a une profonde espérance qui est accordée à l’intérieur de cette sourate.

– Au début de la sourate, Allah entame un long discours avec les Gens du Livre.

Certains narrateurs expliquent que c’est dans le contexte d’un groupe de chrétiens qui sont venus rencontrer le Prophète, la paix soit sur lui, et voulaient voir ce qu’est cette affirmation que cet homme prétend être un prophète. Ils veulent savoir de quoi il s’agissait.

C’étaient des gens de religion, ils sont restés dans la mosquée du Prophète et ont continué leur culte rituel en tant que chrétiens tout en engageant une conversation avec le Prophète, que la paix soit sur lui.

Et donc, c’est l’un des sujets que vous trouverez quand on dira aux Gens du Livre que c’est le témoignage final, c’est la révélation finale d’Allah, vous devez accepter cela parce que cela confirme ce que vous avez.

Et ainsi, cela les ramène à l’histoire de Jésus, que la paix soit sur lui, et raconte l’histoire.

– Il leur raconte même l’histoire du prophète Jacob (Yaqub), et comment la loi a été mélangée avec certaines de ses propres préférences personnelles, comme mentionné au verset (3:93):

{Toute nourriture était licite aux enfants d’Israël, sauf celle qu’Israël s’était rendue illicite avant la révélation de la Torah. Dire, [O Muhammad]« Apportez donc la Torah et récitez-la, si vous devez être véridique.} (3:93)

– Dans cette sourate, le mot Islam est répété plusieurs fois, où l’islam est la manifestation extérieure de la foi, tandis que Iman est la manifestation intérieure de la foi, qui est répétée plusieurs fois dans la sourate Al-Baqarah. Et c’est l’un des aspects du rôle complémentaire des deux sourates.

Badr et Ouhud

– Le deuxième thème de la sourate est que le conflit s’intensifie. Maintenant que cette Ummah est choisie comme la Ummah qui représente la vérité de Dieu pour toute l’humanité, nos affrontements avec les mécréants s’intensifient également.

Ainsi, la bataille de Badr et la bataille d’Uhud sont mentionnées pour expliquer aux musulmans comment ils sont censés gérer la victoire et comment ils sont censés gérer la perte.

– Enfin dans cette sourate vous trouverez une fusion, une fusion étrange, comme Il l’a dit aux croyants :

{Alors ne faiblis pas et ne t’afflige pas, et tu seras supérieur si tu es [true] croyants.} (3:139)

D’autre part, il y avait cette conversation idéologique avec les communautés juives et chrétiennes, principalement le groupe chrétien qui est venu rencontrer le Prophète, que la paix soit sur lui.

Mais à la fin, les groupes parmi ceux-ci qui sont têtus dans leurs voies sont fusionnés et sont appelés « ceux qui ont mécru ».

En d’autres termes, le Coran, dans sa description de ceux qui ont vraiment mécru, est une description de personnes qui, après avoir connu la Vérité de l’intérieur et de l’extérieur, la rejettent.

Allah ne veut pas faire de commentaires irréfléchis sur tous les Gens du Livre, alors que fait-Il dans cette sourate ? Il dit:

{Et parmi le peuple de l’Ecriture est celui qui, si vous lui confiez une grande somme [of wealth], il vous le rendra. Et parmi eux est celui qui, si vous lui confiez un [single] pièce d’argent, il ne vous la rendra pas…} (3:75)

Allah donne également de bonnes qualités à certains des Gens du Livre qui prient, qui ont la taqwa, qui rivalisent pour faire de bonnes actions :

{Ils ne sont pas [all] le même; parmi le peuple de l’Ecriture se trouve une communauté debout [in obedience]récitant les versets d’Allah pendant les périodes de la nuit et se prosternant [in prayer]. Ils croient en Allah et au Jour dernier, ordonnent le bien, interdisent le mal et s’empressent de faire de bonnes actions. Et ceux-là sont parmi les justes. Et quel que soit le bien qu’ils font, il ne leur sera jamais retiré. Et Allah est Omniscient des justes.} (3:113-115)

– Lorsque vous arrivez à la fin de cette étonnante sourate, qui est la sourate à réciter lorsque les musulmans traversent des moments difficiles, en particulier l’ayat de ce qui s’est passé à Uhud, nous avons l’une des prières les plus spirituellement profondes de tout le Coran.

Cette prière devient en fait une jumelle de la prière qui se trouve à la fin de la sourate Al-Baqarah, dans versets 190 à 195.

Pour plus de détails et pour regarder l’épisode complet, veuillez cliquer sur ici.

(Extrait des archives de la découverte de l’islam)